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马关苗族婚俗

文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB·[2007-12-31 22:57:17]

  马关县苗族共有73833人(2000年第五次全国人口普查数据),是云南省苗族人口较多的县份之一,县境内苗族分为Hmongb nzhuab(蒙妆)、Hmongb shib(蒙诗)、Hmongb bes(蒙邶)、Hmongb dleub(蒙逗)、Hmongb soud(蒙叟)等支系,但在婚俗上和全国各地乃至世界各地的苗族同胞的婚俗大致相同。
根据马关县苗族的婚俗特点,结合几次参与的婚礼习俗,将马关苗族婚俗整理如下:
  一、说亲
  马关县的苗族的婚姻从历史流传至今可分为自由恋爱和父母包办两类。自由恋爱:就是男女青年在同村或与附近邻村青年男女从小一块长大,青梅竹马到相爱,或经人介绍相爱和在花山节、赶集等场所从认识到相爱。由此形成的自由恋爱。恋爱后不分年龄大小,小的十三、四岁,大到十七、八岁(现已按《婚姻法》规定的年龄结婚),双方约定,或邀约女方到男方居住,或请媒人到女方家说亲,如女方家是独生女,男方家弟兄多,可以到女方家去说亲做上门女婿。父母包办:父母包办是男女青年的父母双方关系较好,为了将其友谊延续下去,因此,不论子女双方是否见过面或者相爱,父母均可为其作主,订下婚约,解放前也有指腹为婚现象。也有当男方看上自己中意的姑娘或者男方父母看中姑娘适合做儿媳妇时,父母为其作主放出口信给女方家父母,如女方家父母表示同意。过后男方择吉日请媒人到女方家登门说媒,俗称"走媒"。女方父母同意后,婚事便算议定。
  说亲分两类:一类是自由恋爱说亲,即青年男女相爱后,女方要求到家中去说亲,或男方已将女方领到家中居住,才去说亲。另一类是父母包办说亲,只要女方父母同意,男方则可派媒人上门说亲,女方父母叔伯与男方媒人商定即可。此类改革开放后逐步自行取消。
去说亲时,有两个媒人和一个帮手及定亲的小伙子4人。带两对鸡(两公两母),媒人各带一把伞,两壶酒,外加一些现金(过去带银子)。到女方家后进家要走正门,若你从小门进家,主人就认为你不是来办正事的,这门亲事就无法说成。说亲仪式在农村通常是晚饭后举行。程序是:晚饭前,如男方的媒人对女方的亲属(村内的叔伯哥嫂等)较为熟悉,那么媒人就到女方的亲属家挨家挨户的“通知”,如果不熟悉,要女方家派人带领,并且每到一户都要给老人到小孩(不分男女)送上一杯酒和一支烟(辣烟、黄烟、纸烟均可),如少送一人,在说亲时会遇到麻烦而不太顺利,并告知晚饭后到姑娘家说亲事。
  亲友到齐,正堂屋内摆上两张桌子(一般使用四方桌),摆好碗(视人多少而摆),每个人要用两个碗,表示成双成对的意思。首先由男方媒人将碗内倒满酒,按男女老少顺序将酒碗端给女方家长辈父母及亲属,先饮一杯后,大媒公才说明这杯酒的理由是邀请大家上桌议事。倒第二碗酒,男方大媒公二媒公即在另一侧坐定,女方的长辈坐上席(正堂),同辈和小辈坐下方。如人数较多,女方家则会将其他人安排在另外的桌子,此时的桌面上不上菜,也不放筷。入席入座后,男方媒人即邀请大家喝酒。酒过三巡,男方大媒公即向在座的各位亲友介绍此次来时方的基本情况。此时,女方长辈把女方叫来当面询问,是否喜欢男方或是否同意婚事,若喜欢或同意并当面表态。女方表示同意后双方媒人就商定彩礼,其顺序是先定礼金(含草鞋钱、奶母钱等),然后是嫁妆、结婚时给女方家的酒、肉等。彩礼商定,男方的媒人就宣布杀鸡(带去的两对来的两对鸡)。若是女方不同意,男方可将所带来的鸡和酒带回。类似情况较少,一般都是双方有一定的恋爱基础或者已经同居才去说亲。当然女方突然变卦的事业会存在。男方带来的两对鸡,一对是说亲鸡,宰杀时要说"此鸡不是非凡鸡,是提亲的专用鸡";另一对则是做菜用的。当晚的婚事商定后,第二天媒人回男方家报信,男方家自行选择吉日为其完婚。吉日选定后,在婚期一至两个月前告知女方,让女方家有所准备和筹备嫁妆。从说亲到娶亲,短则几个月,长则几年不等。
  二、娶亲
苗族娶亲讲究的节令是冬春两季,一是农闲,二是避开雷鸣季节。除特殊情况外,雷鸣季节不举行婚礼,传说雷鸣季节结婚得不到幸福选准。即男方定为某日新女娘良进家,那天则为办正酒席,新郎和接亲队伍要提前一天到新娘家,这天即是新女娘良家的正酒席。结婚双方办酒席只做三餐饭,路途较远者,男方和女方均在对方休息一天,即五餐饭。正酒席那天为两餐,第二天吃过早饭(男方把新娘接走,女方家将新娘送走后)即散客。
  男方接亲队伍有新郎、陪郎、媒人、伯父母和叔婶等组成,去时人数为单数,回来时为双数。接亲回来时新娘新已经算男方家的人。女方送亲者也一样,但送亲这天新娘算女方家的人。接亲队伍在途中(一般选仔女方家附近)要吃晌午,媒人还要给该地的山神、路神、河神献上晌午酒饭,保佑新郎新娘吉利幸福,平安到家。接亲队伍到新娘家时,有的可以直接进家,有的则要在大门外站成两排,新娘家亲友拿出碗来,每人两个碗倒满酒。这时新娘家的媒人出面唱"询问歌","即你们今天到我家是来做哪样事"等等。接亲媒人要对答如流,对答过后,接亲队伍每人要喝干两碗酒才能进家。进家后,家中已摆好两圈张四方桌,媒人就邀约客人上桌按秩序就坐,上方(正堂)是女方家长辈就,两侧是男女双方媒人就坐,下方才是男方接亲队伍的其他人坐,伯父母和叔婶、新郎陪郎另坐一张桌子(人多另坐一张桌,人少可坐正席的下方)。入坐后,女方媒人按顺序给客人每人递三次烟,并以酒代茶给每个客人倒三次酒,这时,男方媒人即站起来唱感谢递烟倒茶歌。桌面上不摆筷,只摆2-4个大碗,碗里面顺着碗边直放生萝卡条、豆腐条、肉条约指头长,用手拿着吃。开饭时,按原座位坐定,男方媒人又要站起唱感谢摆饭歌,唱毕吃饭。吃饭时,新郎、陪郎和女方的兄或弟及表兄或表弟坐一桌,称喝甥舅酒,不醉不罢休。男方伯父母或叔婶即由女方伯父母或叔婶相陪。晚饭后,又摆好桌子,男方的媒人和伯父母或叔婶将彩礼点交给女方的媒人和伯父母或叔婶。完事后由新郎和陪郎跪拜女方祖先、长辈及来做客的亲友。媒人按顺序指点,指点一次,跪拜两次,当点到向兄长或弟和表兄或表弟跪拜时,这两位早也站在身后将新郎陪郎抱起,跪拜结束。然后由双方的青年男女对歌到天亮。第二天,女方父母及长辈嘱咐新郎要善待新娘,团结和睦,勤俭持家。然后举行拜堂启程仪式,新郎在陪郎的陪同下,由媒人按女方的祖宗神位、父母伯叔、姑舅、姨母等等亲友行跪拜礼,新郎要给新娘的弟妹"撵路钱","防止弟妹撵路"。吃早饭时男方媒人要唱感谢早饭歌。早饭过后,女方家又要摆上两张桌子,男方媒人要唱启程歌,女方媒人要唱送客歌,一来一往对答完毕迎亲队伍即可启程。此时的新娘为感激父母养育之恩而痛哭,拉着亲人的手不放,迎亲叔婶要给女方家一些谢恩礼钱方能启程。出大门时有的则要由女方兄长将新娘的鞋放在大门外,兄长将其抱或背往大门外穿上鞋才可启程,有的则由其兄或弟牵手而行。女方家送亲队伍由媒人、伯父母或叔婶、伴娘、哥或弟、表兄或表弟等组。启程后接亲队伍在前,送亲队伍在后。但这时女方家的亲友早已在各路口"设卡"等候,称喝"拦客酒",接亲队伍必须"过五关、斩六将"才能通行。
  在接亲回来的路上,新娘忌回头。若在路上遇到对头娶亲的队伍,新郎新娘要往高处爬绕过去,如从下方绕过去,以后的生活就会赶不上对方。双方在相遇后,还要交换礼物,表示对双方今后生活美满幸福的祝福。过河时,新郎要背新娘过河,在即将到新郎家时要吃晌午,这时新郎新娘双方的媒人都要用酒、米饭、肉敬献山神、路神、河神等。去接亲这天的晌午由男方负责,迎亲回来这天由女方家负责,晌午吃的肉切成块但皮子仍要连在一起称扣肉,表示夫妻双方心连心。到新郎家后,进家时程序与到女方家一致,但新娘进新郎家大门时,由其兄或弟、伴娘由表兄或者表弟用伞罩着进家。
  进家后稍事休息,男方家安排桌椅板凳,倒茶(酒)递烟。女方媒人要唱谢茶、谢烟歌。吃饭时,坐次与在女方家相同,女方媒人要唱谢摆饭歌。饭毕,男方将堂屋中的桌子洗刷干净并铺上干净的布或塑料布,开始交接彩礼。交接彩礼由女方的伯父母或叔婶亲自清点交给男方伯父母或叔婶接受转交给新郎新娘。同时转达女方父母的嘱咐。然后是新郎陪郎跪拜男方家祖先及其亲友。夜间,双方媒人用民歌调对唱方式表达情谊和对新郎新娘的祝福。男女青年相约对歌,婚礼热闹、欢快、祥和。当晚,新婚夫妻不同房,新娘由伴娘和女伴陪睡。
第二天,吃早饭时女方媒人要唱感谢歌。这时新娘要“痛哭不休”,因为送亲队伍就要走了,他不能和送亲队伍一起走,自己已经有了新的生活,不知今后的路该怎样走显得伤心哭泣。早饭过后,男女双方媒人相互唱谢客歌和送客歌送亲队伍方能启程。新娘痛哭不止,女方兄长或弟弟等要给新娘"眼泪钱"。送亲队伍启程时,男方家要给送亲队伍准备晌午饭。新娘要表示撵路,然后由小姑子筹将其拉住,送亲队伍才得于启程。这时,男方家同样在各路口"设关堵卡"。每关两碗酒,每卡两碗酒,不饮不能过关。送亲队伍回到家的那晚,女方家还要招待一餐饭,女方父母向送亲人表示谢恩。
  三、上门
  苗族的婚姻中,家里只有女儿没有儿子的人家,要招上门女婿,儿子多的可以去做上门女婿。其恋爱方式与上相同,只是婚姻简单一些,但程序是一样的。
  四、回门
  婚后第三天,新郎新娘又换上新装,由叔伯或父母带领,带上鸡、肉、酒等礼物回娘家,娘家设酒席款待,亲朋长辈陪席,双方互认亲戚或亲家。上门女婿也要回门,程序相同,回门鸡第二天早上宰杀,女方家要用回门鸡祭祖,祭祖时新郎要向女方祖宗跪拜。
  五、禁婚
  马关县的苗族与各地苗族同胞一样,不论走到哪里,从古至今,同姓禁止通婚。俗称只要是同姓就是同宗同祖,兄弟姐妹,不能通婚,在姓氏中,有熊姓与汪姓不通婚,传说远古时汪熊是同姓。古姓与罗姓不通婚,传说锣鼓是一套(即一家)等等。因此,苗族同姓无论相隔多少代,就禁止通婚。但亲表兄妹之间则可以通婚。
  婚后新娘长期与丈夫及父母兄弟同住,家庭较为团结,常有几代同堂不分家的传统。逢年过节,父母会帮年青夫妻准备好礼物回娘家拜节,连续拜三年后,若有时间去拜,若没有时间,三年过后可以不去拜节,农闲时要带上酒、肉、糖等礼品看望父母兄弟姐妹,农忙季节,夫妻双双回娘家帮助劳作。苗族结婚后夫妻感情较好,生产劳动、赶集、走访亲友等,双双同行,形影不离,男的背芦笙或扛火药枪,女的背背兜或小孩、打伞,互相关心爱护,和谐相处,白头到老。

 
【 文章作者:熊天祥 文章来源:熊天祥 点击次数:2013 文章录入:苗族风    责任编辑:苗族风 】 
 
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