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马关“闹兜阳”

文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB·[2017-6-7 22:11:20]

杨凤金

 

马关苗族每年的五月初五举行“闹兜阳”,目的是纪念兜阳和推举与兜阳一样的好人能人。“闹兜阳”是马关苗族的重大传统节日之一,2015年,马关小坝子老懂寨村举行了隆重的闹兜阳活动,受到相关部门和媒体的关注。当年举办的闹兜纪念活动主要是突出“招魂”,共有八个过程:招、迎、问、送、选、跳、 闹、送兜阳客等;2016年主要突出“祭供”,共九个过程:祭、 展、迎、观、选、跳、收、闹、送兜阳客等;2017年主要突出“游转”,共十个过程:教、祭、展、迎、观、选、跳、转、闹、送兜阳客等。

传说很久很久以前,有一个很有本领的男子叫兜阳。其母怀胎十三月,在初暑降临于世,其父为他取名“兜阳”,“兜阳”苗语是指能指引人们走向光明之义。兜阳聪明伶俐,长得眉清目秀,逗人喜爱,从小求进好学,其父为其请了很多资深博学师傅,传授他治家理国理论、生产生活技能以及医术。为了解救众人苦难,他云游四方,行尚社会,自始至终为普众解惑释疑,帮扶济困,扶植民众生产,拯救人间苦难,他的功德与思想深得民心。由于兜阳的本领高超,曾经也让人嫉妒,特别是统治官府也纷纷找来各种各样的借口进行驱赶与迫害,但是兜阳心胸宽广,把他人的猜疑与嫉妒抛之脑后,依然执着地坚持他的修身扶世理念,云游四海。

由于常年出门在外多有不便,加之年岁不饶人,兜阳也慢慢老去。人们就选了一只很成器的大花狗送给了兜阳,让大花狗陪伴他的旅途,大花狗一直尽职尽责,天天为兜阳领路和看护他的安全。这样一年复一年,大花狗也慢慢老去而走不动直到尽忠死去。又是恰巧初署时节的一天,他在云游过程中,因过河不慎跌河落水。这一天正是五月初五,傍晚时分天色近暗(狗时),兜阳做完事务后正赶往下一村寨,就在涉水过桥时不慎跌入水中,碰巧有一对做活回来的夫妇发现,紧急之中大声呼救,招集村民前来营救,经过村民的积极寻找与搜索,漆黑的夜色伴随涛涛汹涌的洪浪,依然没有发现半个人影。由于没有找到兜阳的尸体,人们又无法为他举行葬礼,心里伤感至极,只能为他举行招魂仪式。由于人们都尊称他为子尤兜阳,用来为他招魂的糯米粑粑就用牛角粑。还有他是在外失踪的,没有去向,所以为他招魂的招魂圈也是九方的。另外人们还把他的带路狗祭献给他,庇佑他的安康,希望他永远走好路。后来祭祀兜阳活动便慢慢延续下来,形成固定习俗“闹兜阳”。所以苗族群众就有五月吃狗肉、吃牛角粑的习俗,但在平时都不吃狗肉。祭祀兜阳的活动慢慢形成了今天的“闹兜阳”。“闹兜阳”活动包括招兜阳魂、问兜阳、选兜阳和闹兜阳等,整个祭祀议式延用了苗族民间丧葬祭祀活动的方式。

近年来,“闹兜阳”活动开始受到各族人民的关注,影响深远,是文山苗族文化具有无比珍贵的价值:一是苗族兜阳文化是中国民族传统文化的一部分,具有较大的中国民族文化价值,在弘扬中国民族优秀传统文化中举足轻重。把苗族的传统文化资源与当前大力发扬社会主义价值观有机结合,以尊重人才、崇尚科学、洁好团结为宗旨,推选好人好事为载体,构建民族和谐社会起到重要的作用;二是马关“闹兜阳”文化资源具有极其宝贵的开发、利用价值;三是具有极高的审美价值,是当代世界审美返祖,文化返祖现象,正是在科学技术极度发展的情况下,重归自然、重归民族、重归传统的原生态文化,是边疆文化圈独树一帜、富有原始、原生态、边疆与森林特色的马关苗族文化

(云南省文山州马关县文联  杨凤金)

 
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