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解读苗族“闹兜阳”节

文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB·[2017-6-5 19:17:58]

杨凤金 熊金国

 

“闹兜阳”节是苗族同胞的传统重大节日,于每年的五月初五举行,最初是为祭祀苗族好人能人兜阳而设的招魂仪式,同时还会推举与兜阳一样的好人能人,久而久之形成了具有独特民族特色的固定习俗。2015年,我州将每年壮族“三月三”节、苗族“闹兜阳”节定作全州的民族节。

“一路有你是兜阳。水中两人阴阳分;狗马虎时合归一。竹轿飞啊四人抬;五月苗族闹兜阳……”每年农历五月初五,马关县小坝子镇老懂寨都要举行“闹兜阳”活动,来纪念苗族先人兜阳。举行活动的目的主要是传承民族传统文化,凝聚民族精神,维护民族和谐稳定,共同进步,共筑梦想,弘扬优秀民族文化。

传说很久很久以前,有一个很有本领的苗族男子叫兜阳(deut yangx)。deut()在苗语中是“指”的意思,yangx(阳)是“好、化”之意,“兜阳”就是能指引人们走向光明之义。兜阳如他的名字一样,为了解救众生苦难而云游四方,行善社会,自始至终为普众解惑释疑,治病救人,帮扶济困,指导民众生产生活,他的功德与思想深得民心。据苗族《兜阳芦笙歌》传唱,兜阳在云游时掉进了河里,也有说掉进山洞里了,但他不知去向的具体时间是在五月初五的傍晚时分。后来,为了祭奠兜阳,人们按照苗族的习俗为他举行了招魂仪式,希望兜阳回到祖宗的圣地,认祖归宗。苗族同胞们在每年的五月初五举行“闹兜阳”活动来纪念兜阳,在活动中还会推举与兜阳一样的好人能人,久而久之形成了具有独特民族特色的固定习俗naox deut yangx (闹兜阳)naox()是“吃”的意思,但“闹兜阳”不是把兜阳吃了,而是纪念兜阳。民间纪念兜阳活动有集体和个人两种,集体纪念活动的形式有招魂、祭祀、游转等三种;个人纪念兜阳主要是家庭纪念活动,有招魂、求安平、寻药三种。

 

招兜阳魂

 

招兜阳魂之前,要用竹片编成九方招魂棚,形状为八棱台,然后就进入招魂仪式。首先进行的是招兜阳魂,在五月初五狗时确定招魂门,招魂门确定之后开始由村民自发往招魂棚送牛角粑,送牛角粑至初六凌晨3点;初六虎时开招魂门;在初六虎时5点前关兜阳魂。招兜阳魂由村里zid yil(祭师)主持。

其次是迎兜阳客,初六上午,祭师带上村里的九男八女到寨门唱敬酒歌,敬迎客酒迎兜阳客。

问:“啊!苗族同胞们苗族朋友们,为什么啊,子宙兜阳已经去了千百年……”答:“哦!我告诉你,原因是这样的啊苗族朋友们。啊!像子宙兜阳,以前啊,在大朝代生活不团圆,在小朝代生活不如意……”再次是问兜阳,五月初六上午,当苗族同胞汇聚众多之时,副祭师代表客人用唱的方式来问;祭师代表主人直接用白话来回答,一共有九问九答。

在《兜阳芦笙歌》的记录中共有九段内容,每一段芦笙歌之前都会吹奏一曲芦笙曲。之后才开始演唱芦笙歌:“为什么天昏沉沉,地灰蒙蒙在很久以前哦,子宙兜阳的影子去了很久……你芦笙师你要结束你的芦笙到路边,你要祝苗族同胞们,苦庄稼来满房,挣钱来满身。”

随后还进行送兜阳魂、选兜阳、跳兜阳、闹兜阳、送兜阳客等活动。

祭供兜阳

 

在祭供兜阳前要制作九方祭台。九方祭台也是用竹片编成的,形状为八方桌棱。祭供兜阳时间从五月初五下午至初六早上,主要由祭师主持。初五下午先由祭师选好一根兜阳竹,领着副祭师、芦笙手、火手和九男八女到寨门;祭师点燃香,先在寨门口左侧插三炷,再在寨门口右侧插三炷,插完香后用刀边修竹子边念道:“今天是五月初五,是个好日子,我们不是削苗族同胞的子孙路,不是削苗族同胞的财富运,不是削苗族同胞的庄稼魂,我们是把苗族同胞的病痛削走……”祭师修好兜阳竹后,将竹子交于芦笙手。随后,祭师拿着点燃的香在前面带路,芦笙手拿着兜阳竹,其他人跟在后面。到兜阳石那里,祭师双手平拿着香先祭四方,然后在兜阳石处插九炷香,念接兜阳词:“子佑兜阳啊,今天是五月初五,我们来接你去和我们苗族同胞过五月。”之后,由火手说挂线词:“子佑兜阳啊!今天是五月初五,是个好日子,我们来挂你的线,你要保佑我们无灾无难,挣钱来满身,苦庄稼来满楼。”火手说完挂线词并分别把红、绿、黄三种颜色的线(红、绿、黄三种颜色的线分别代表男人、女人和小孩,)按每种颜色一跟发给九男八女和游客。接着九男八女及其他人把线挂在兜阳石上,并取走自己需要的一根线,把取走的线拴在手上保平安。

然后,祭师带路去寨门口左侧找一个石头接花狗,到忠诚犬石处,祭师双手平拿着香先拜一下,再插上九炷香,然后说接花狗词:“大花狗啊,今天是五月初五,我们来接你去和子佑兜阳、我们苗族同胞过五月。”说完大家从花狗右侧走绕花狗一圈,每个人走到花狗面前都要拜一下。

把兜阳、花狗灵魂接到祭台处,大家转祭台一圈后,祭师说:“子佑兜阳啊,今天是五月初五,现在我们要把九方告诉你,看你愿意从哪方进去,我们就带你从哪方进去。”说完祭师在祭台上打竹卦来定安放兜阳的方向,从东方开始把九方告诉兜阳完,从东方开始打卦,打挂直到竹卦要是一正一反为止,竹卦要不是一正一反,一直往下打卦。

祭师打竹卦定下方位后,火手在打竹卦定下的那一方点上一支蜡烛,芦笙手也从定下的那一方把兜阳竹插在祭台的中间并念祭词:“你愿意从西方进去,那我们就带你从西方进去,你要保佑我们苗族同胞的生活幸福快乐如竹子般不衰不倒常年绿,如大树般不枯不黄不落叶。”接着芦笙手绕着九方祭台边走边唱赞美兜阳的诗歌。

后面进行祭献兜阳吉祥品“圆”,祭献送牛角粑等活动。当所以唱词、念祭献词,唱完念结束,九男八女每人先把一个牛角粑献给兜阳,然后其他人才把牛角粑献给兜阳。献牛角粑的时间一直持续到初六上午。牛角粑祭献完后,由芦笙师带9个兜阳兵围着大火坛跳兜阳兵舞;之后由兜阳兵守兜阳,守兜阳持续到初六凌晨3点。

游转兜阳

 

今年,老懂寨举办的闹兜纪念活动主要突出“游转”,共十个过程:传兜阳、祭兜阳、展兜阳、迎兜阳客、观兜阳、选兜阳、跳兜阳、转兜阳、闹兜阳、送兜阳客。

传兜阳,五月初五,在村里小火坛,师傅向徒弟讲兜阳精神;在兜阳文化传承馆,师傅教徒弟学做九份兜阳影子;在小火坛学习兜阳文化。当天,将由祭师主持祭兜阳活动。同时进行展兜阳,主要进行传承交流兜阳文化,展示各地兜阳文化魅力。

初六上午进行迎兜阳客,在老懂寨寨门迎兜阳客,跳花狗迎客舞,唱迎兜阳客歌,敬迎客酒。同时还进行观兜阳活动,主要有打兜阳五色陀螺、打兜阳调心鸡毛键、舂兜阳粑、刺兜阳绣等。

选兜阳由活动组织委员会组织,经群众推选出兜阳新人。跳兜阳主要是文艺活动。转兜阳则有接竹卦、接兜阳影子、接花狗、接圆、游转。

闹兜阳,本村村民和前来参加此次活动的客人一起参加闹兜阳地摊长宴。

送兜阳客,唱送客歌,敬三道拦路酒。

(云南省文山州马关县文联  杨凤金 熊金国)

 

 
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