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Sangt Hnaot Zhab (桑瑙斋)

文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB·[2014-3-30 16:41:19]

 

织金苗族传统祭祀活动

 

【作者:杨庭 罗荣祥】

 

桑瑙斋(苗文:Sangt Hnaot Zhab),也叫桑葆尤斋(苗文:Sangt Box Yeus Zhab,汉语直译送年饭,是织金苗族自古以来一个神圣的祭祀活动。每年大年初一,是织金苗族桑瑙斋的日子,也是织金苗族传统的教育日、学习日、沉思日和发问日。这一天,苗家男女老少都要带上饭菜、酒肉、香烛、纸钱、鞭炮、鲜花及家族谱书等,到自家的坟山上祭祀、追忆逝去的祖先。 首先,用树叶当成碗碟,整齐地摆放在坟边(如果坟主人是男的,就摆在坟的左边尾部;如果坟主人是女的,就摆在坟的右边尾部),然后把饭菜、酒肉整齐地摆在碗碟里,族长便开始用特有的祭祀语,恭敬地呼唤沉睡的祖先的名字,请他(她)分享丰盛的年饭。其次,族长带领族中老老少少在坟前燃起香烛、纸钱,请求祖先保家族平安、造福邻里。与此同时,族长便郑重地将逝去祖先的事迹向大家讲诉,教育大家继承先辈们的光荣传统,铭记先辈们颠沛流离的迁徙历史,缅怀先辈们坚强不屈的英雄气概。再次,祭祀完毕,由族长带头,以一颗虔诚的心,向祖先行跪拜礼,祈求祖先和神灵的护佑。

桑瑙斋因家族、姓氏的不同,在祭祀仪式上有细微的差异,但却不影响整体的祭祀功能。为了保护环境,守护家园,而今已逐步以鲜花代替了纸钱和鞭炮,实行文明祭祀、生态祭祀。对织金苗族而言,桑瑙斋是个光荣而又宝贵的传统。族长们借此机遇,把祖先们的经验智慧传给下一代,教育下一代,整个过程就是一次深刻的学习过程,大家一起学习,一起反思,一起发问,铭记苗族悲壮雄伟、可歌可泣的历史史诗,从中吸取更多的智慧,以资前行,走得更远。

桑瑙斋仪式虽然仅有一天的时间,但就这一天,显得难能可贵。苗族同胞从先辈们的生命历程里,深刻感悟生命的意义是什么,这一生将怎样度过,这些思考,构筑了织金苗族的哲学体系。正是这些思考,驱动着一代代织金苗族同胞铭记过去,展望未来,化悲痛为力量,顽强不屈地开启新的生活、新的旅程。

历史上,苗族长期颠沛流离,迁徙不定,苦难深重,没有自己的安生立命之地,没有自己的学校,没有自己的文字,然而却能一以贯之地保持和发展着自己独一无二的文化和语言,很大程度上得益于桑瑙斋这一传统。一年年的铭记,一年年的积累,一个家族的发展史、一个民族的迁徙史得到了较好的发展和传承。

倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,这是十八大报告对社会主义核心价值观的最新概括。当下,在苗族族长、寨老和新一代苗族知识分子的影响下,织金苗族的桑瑙斋活动在继承传统的同时,已紧跟时代脉搏,客观上增强了一个家族的学习意识、团结意识和进取意识,成为促进家族和谐、村寨和谐、地方和谐最强有力的支撑。

 

 
【 文章作者:杨庭 罗荣… 文章来源:杨庭 罗荣祥 点击次数:3209 文章录入:苗族风    责任编辑:苗族风 】 
 
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