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川滇黔次方言苗族婚俗史话

文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB·[2013-8-9 17:51:28]

 

黄友军 整理

 

昭通地区及川滇黔次方言的苗族,是一个极重礼仪,讲究文明的民族。就其婚姻上的戒律而言极为森严,禁止同性氏结婚、父占子妻、叔霸侄妻、兄占弟妻、弟霸兄妻等现象的出现,允许赶姑母,反对回娘舅,提倡插花亲,鼓励开新亲。旧时代虽然有极少数不等辈的婚姻现象,但是其礼节比等辈结婚还要烦琐。时至清朝末年,有的地方也出现了抢亲的现象,但是多为门当户对,或者有权有势的大户相抢,或者是富抢贫女。

苗族的婚姻多在父母之命,媒妁之言的习俗框架内进行,分为相亲、守亲、说亲、迎亲送亲、交亲、回门几个环节。如果是男到女家上门,其礼仪为相亲、送亲、交亲。若是男或女丧偶续娶嫁,其礼仪较为简便;若是男丧偶女方为未婚,其礼仪与说新亲相同。详细过程是这样的。

一、相亲

川滇黔次方言的苗族历来提倡门当户对,郎才女貌,有看儿讨媳妇。量脚织草鞋视女配郎之说。自从苗族在这些地方定居以后也有极少部分自由恋爱的婚姻,多部分都是父母包办。一般说来,未婚女子在其父母,兄嫂的训导下成长,极少参加社会活动,就算是外出走亲戚,父母兄嫂要千叮咛万嘱咐,严格要求不允许夜晚外住不归,不允许和不知底细的人来往,素有养女不教娘之错的家训,凡未婚女子大多是由母亲,嫂子管教,除言谈举止外,还要教女孩子择麻、纺线、织布、挑花、缝衣、操持家务以及劳动等基本生活生产技能。到了一定的年岁就会有男孩上门求亲了。

第一个过程是相亲。古时候的相亲,男方是见不到女方的,只有通过女方的婶或嫂传递信息,经过带路人或媒人联系交换相关事宜,相亲大多是由男方指定专人,或媒人带上男孩子到女方的家里和女方家人见面,这时候的女孩子是不会露面的,一般都躲在较隐蔽的地方悄悄地观察,取得对男孩子的第一印象,然后将自己的意见反馈给母亲和嫂子,若果没有异议,事情就能确定。女方就会设宴款待相亲者,媒人又将意见带回男方家庭,就这样通过带路人或媒人之口就得知婚姻的成败与否。旧时代也有开娃娃亲和指腹为婚的现象,这种婚姻已经确定就不能更变,除了在有一方夭折的情况之下另当别论。自十九世纪中叶到二十世纪初期有所改变,相亲时男方可以看到女方。双方见面后确定婚姻。

新中国成立后,苗族的婚恋形式随着社会的发展而逐步地在改变,逐步由父母包办向自由自主的婚姻过度,相亲只是一种形式而已,而这种形式也是建立在男女青年相互认识相互了解的基础上的。

二、守亲

旧时,川滇黔次方言的苗族,通过相亲取得双方父母的认同后就是守亲,在取得双方父母同意的前提下,择定月初逢双日的未、甲、酉属相日守亲,并提前告知女方家。到了择定的吉期,男方父母筹办一桌酒席请大媒人一位,小媒人一位,大媒人不分姓氏,辈分,但是要能说会道,精通苗族婚俗习惯,熟悉双方家庭的人担任,小媒人多为男方的家叔伯承担。专门指定两个随从人员,一是背驮礼品,二是传递信息。随后,男家要在堂屋中摆设香案祭祀祖先,待媒人用餐完毕,男方父母拿出早就准备好的礼品和一些守亲必需品放置于堂中桌上。父母各持两碗酒当面谢媒并再三嘱咐要将婚事办圆满。再将一对铜壶或者锡壶盛满酒,将叶子烟四至六斤备好交付媒人备用。随即,男方父亲还要准备一对装满酒的特制的水牛角,一把红纸伞交给大媒人,母亲将早就准备好的赴呈(毡包)交给小媒人。一切就绪,父亲打开堂屋正大门,大媒人手持红纸伞,身背一对盛满酒的水牛角,小媒人手持叶子烟,身背赴呈,随从一行背上礼品跨出大门朝东方走去。

等到媒人一行来到女方家不远的村落时,随行要将盛满酒的壶和叶子烟藏于亲戚家,以防女方的家人开玩笑是作难(注:此时男方要另备烟酒媒人窜寨,逢人装烟敬酒)。

到了女方家时,守亲一行四人要从东面方向走到大门前檐坎上,用手推开正大门进入堂屋中,女方家叔伯早已在此迎候。有时候女方会有意出难题为难守亲人,会将大门闩上,守亲人不能从大门进去,大媒人就要吩咐随从由小门进入堂屋将大门打开才可以进屋。随后,守亲人将携带的一切物品放置于堂屋上方的正中,背篼系要朝向堂屋的上方,赴呈毡包和装满酒的一对牛角则要根据联姻之女的排行挂于堂中的房住上,水牛角嘴也要朝向堂屋上方。女方家人方能招呼守亲人到火塘边烤火,用餐。

晚上,大家围坐在火边摆龙门阵交流思想,守亲人要主动拿出烟酒招待女方家人,一直到大家尽兴为止。宿睡之前守亲者一定要弄清楚女方的父母宿睡在哪个房间,慎防女方父母有意出走作难。

川滇黔次方言的苗族守亲分为一般守亲和特殊守亲,一般守亲是指在双方父母同意前提下,按照族里沿袭下来的风俗习惯守亲,这样的守亲就只是形式而已,当晚就可以共同商谈与婚事有关的很多事项,如衣裙的数量,酒肉的多少等。

特殊守亲女方家还没有同意联姻,或还拿不定主意,但因为一些特殊关系而不好启齿拒绝,在这种情况下的守亲,女方的叔伯在既定的吉日中不在主家,有的甚至外出,但是不会走远并经常前往打探消息,且女方家人不与守亲者言谈,随时还会用闲言中伤守亲人。一般都要在经历三天以后,女方主人已被拖得筋疲力尽,思考再三,允许联姻后,叔伯才出面一起议谈婚事,才可以算大功告成。整个过程较为繁琐。

这就要第到二天早上,未待女方父母起床,守亲的大媒人和小媒人就提着酒,拿着烟站立于女方父母卧房门前,开口咏唱:

————/  慈母睡在高房大屋/  辗转反侧讨媳何处/ 严父睡在高房大屋/ 反复思量看在亲戚处/母亲煮饭来父挑水/ 母亲簸米啊父请媒/ 母亲唤鸡哟父找粮/ 抓到雌雄鸡成一双/ 母交纸伞在我们手/ 父捆赴呈在我们身/ 我们拿纸伞背呈毡/ 爬上山坡眼望平川/ 手拿纸伞背起呈包/ 上了高坡望见川原/ 路过几个汉寨/ 走过几个彝村/ 门又不当户也不对/ 来到平头地平坦/ 寻亲寻戚急步赶/ 我们来到亲戚家/ 门也当来户也对/ 前脚跨龙门/ 身上背赴呈/ 跨过龙门坎/ 手持红纸伞/ 来到主家房前/ 见到主家几个好菜园/ 来到主家屋下/ 主家有几朵好鲜花/ 屋后几个录草坎/ 房前有个好花园/ 求得亲来敬父母/ 求得婚来成连理/ 我们要得到花戴才回转/ 戴在头上好鲜艳/ 戴在胸前更庄严/ 花插在田边地坎花要长/ 花载在地坎田边花也开/ 花开满枝头,结籽好繁衍/ 花开花成双,结秄秄成对/ 呀,爹娘。

待女方父母起床开门时,媒人双手敬烟敬酒奉上,父母接过烟酒客气一番后将酒喝下,足以证明婚事可成,否则相反。当日无事,媒人及其随从窜寨游玩,逢人都说相帮圆成此姻缘。又是第二天一早,媒人提酒拿烟来到父母宿房门前开言唱道:

————/ 我们来了一天两早晨/ 多个人多条凳/ 多个人多支烟/ 多个人多碗饭/ 冷水要人挑/ 热水要人烧/ 娘向叔伯言情/ 你们商量商议/ 叔伯都来到/ 有了句姻缘话/ 爹向叔伯作揖/ 你们商议商量/ 叔伯都来拢/ 有了句婚事语/ 我们头得鲜花戴,手得婚杖拿/ 我们回去才有个好名声/ 呀,爹娘

待爹娘起床开门,媒人敬酒敬烟奉上。当天无事,守亲一行还要在寨中游玩,逢人就装烟敬酒,并转请邻里圆成此姻缘。邻里相邀,一起闲谈交流情感。

第三天早上,媒人乃持烟酒至女方父母宿房门前,开言又唱:

————/ 我们来了两天三早/ 马栓树桩顺桩绕/ 操烦主人心难焦/ 马栓树桩顺桩缠/ 麻烦主人事不完/ 有饭摆给坐吃闲空/ 何不等到明年六七月/ 拿来请左邻右舍来帮工/ 有食摆给空吃闲坐/ 何不等到明年六七月/ 拿来请亲邻近友来做活 / 多个鸡多把米/ 多个人多个戚/ 多个鸡多把粮/ 多个人多个客/ 我们来到贵地方/ 爹娘一起来协商/ 娘与叔伯共商量/ 叔伯给我们一句话/ 我们连好姻缘好回家/ 爹和叔伯好商议/ 叔伯回我们好言语/ 我们说好联姻早回去/ 我们得到婚竹拿,得到鲜花戴/ 我们一行要转家/ 呀,爹娘。

父母起床开门,媒人烟酒奉上,午饭后,女方父母向守亲一行说好要出去几天,吩咐家人照顾好守亲人,而实际上是去找叔伯们。当日,守亲人就在女方家里等待叔伯们的到来,为此,只要见到有人来到女方家里,必须留住一同闲谈散聊,敬烟敬酒,开口就唱守亲歌。如果不是叔伯派来打探消息的,他们就会客气的回应守亲人:我们没有花给你们戴,空吃你们的烟酒。媒人会说明,没有什么关系,恳请他们坐下来一同玩耍,还要求他们帮助圆成这桩婚姻,如果是女方叔伯派来的,他们就只抽烟喝酒,不会与守亲者搭话。或者要说:待我帮你们看看之类的话,随即便回家去告知叔伯们说,守亲的人懂礼节,知风俗。时至傍晚,叔伯们陆续来到女方的家里,并会主动与守亲的人打招呼,相互交谈。晚饭后,女方家人设礼席一桌,摆酒两瓶,于堂屋中央,双方都按照规定的位置坐好,男方媒人在左,女方叔伯在右,没有其他人作陪。双方开始商谈有关婚姻的各大事项,并理定说亲的良辰吉日。当晚,女方叔伯陪同守亲人一起围坐在火塘边,女方父母这这才拿出自家的烟和酒,大家一边喝酒一边摆龙门阵。

次日早饭后,在女方叔伯等众人的欢送下,守亲人一行高高兴兴地回到男家,将此次守亲的全部过程向主家汇报。结束了整个守亲过程。(后叙说亲

三、说亲

守亲成功后,男方父母立即准备好说亲礼品。根据女方家家门的多少定出礼品的数量,一般是家门中一户一份双礼,养女家及亲叔伯二份双礼,每份礼品要求一样,大多数是一斤酒一包糖。到了择定日期,男方父母在堂中宴请原守亲的一行人和两个相帮。将以备好的礼品交付给一对媒人,打开正大门,说亲一行背驮礼品从东方来到女家。而女家在既定的吉日前做好待客准备。说亲者到了女家,女家叔伯就会打开大门迎接。女方叔伯称男方媒人为福音爷I,男方媒人称女方叔伯为宾公爷。男方说亲人将礼品放置在堂屋正上方,背东西的背篼是双数,背系全部朝向堂屋上方。到了晚上,女方家设席一桌于堂中,放两壶酒在桌上,女方叔伯坐于右方,男方媒人坐于左方,斟四碗酒于桌上,然后福音开唱说亲曲。女方宾公接下来唱道:

……....../ 你们两位福音/ 诚来到主家门上/ 主家桌上满酒香/我想,主家回音你们走/ 主家桌上满酒肉/ 我想,主家回话你们去/ 你们去不来,这桩亲事就不开/ 你们去不到,这桩亲事就不要/ 为何你们回去/泡糯米打糍粑/搬酒缸酿琼浆/背肉若干篼,挑酒若干坛/提起婚姻之路,你们先把嘴巴露/说上一段席卓上/ 我们商量好吩咐/ 提起姻缘之事/ 你们首先把口开/ 说一段在席上/ 我们思量好开腔/呀!两位福音。

女方宾公唱完,男方福音开口唱道:

............../ 主家席上摆满酒/ 你们回音我们才走/ 主家席上满酒肉/ 你们回话我们离去/ 回去我们记住姻缘路/ 回去想起这亲事/ 杀掉圈中大肥猪/ 联姻之事不多想/ 搬出酒甑酿琼浆/ 姻缘之路到这里/ 亲事说到这一处/ 联姻我们先开口,说亲我们先露嘴/ 两位宾公给句话/ 我们带着好回家 /两位有句亲事语/ 我们安心好回去/ 我们得花头以上戴/ 得到亲杖手中拿/ 我们才有好名

宾公听罢,又要唱,就这样双方的媒人在席间你一段我一段的唱,大概要花好几个小时耍嘴皮磨肚皮,一方出谜语,一方解谜语,实际上就是在讨价还价,有关婚嫁方面的一切礼节所需、彩礼等等都在此过程中基本谈妥,然后逐一落实。一切等待女方认可了,说亲的最后一个程序就是看鸡卦。如果鸡卦看来有差缺,婚事就不成,鸡卦看来顺利,双方就按照婚姻的程序办好以后的各项事宜。

 看鸡卦是苗族婚俗习惯中比较有特色的一个过程,这时候,福音吩咐随从捉来雌雄鸡一对,雌鸡能孵化,雄鸡可报晓寓意深刻,杀鸡去毛,整鸡煮熟置于堂中桌上,二位福音各拿一鸡头,用手搬开鸡嘴,拔出鸡舌,除去鸡舌上的肉交给宾公,相互道喜恭贺。此后宾公再将鸡交付给本家的闲杂人员,他们会把鸡拿到厨房重新砍整加料烹炒上桌。宾公随即说话,你们顺山理婚事,顺湾寻姻缘,现在婚事已成,姻缘已就。只是我家女儿生得迟钝,一针不会缝,一块不会补......”(客套一番)。一切礼仪完成,大家到火塘烤火聊天。

男方媒人一行说亲结束要返回,女方要置一对方桌于堂屋,说亲一行立于下方,宾公及女方父母、叔伯立于上方,桌上摆上碗,倒上酒,宾公将赴程、纸伞和一对装满酒的牛角背出大门,主家分别要敬说亲者两碗或者两杯酒才放他们走,在他们走出大门时,主家要舀一瓢水向说亲人泼去,宾公还要向说亲一行敬上三杯酒后,将赴程、纸伞等物交给福音,相互道别。整个说亲过程结束。

四、迎亲送亲

经过几年的准备,男家备好所需的彩礼(衣物,酒肉等),选好吉日良辰(结婚期程),在端午节或中秋节,将吉期和奶母费一起送到女家。女家接到吉期后开始准备嫁妆。

婚礼的前一天,男方要杀猪(除去头、脚。尾及腹内),将肉砍成双块,请来福音、一对原配接亲婆、叔伯及相帮弟兄组成六至八人的迎亲队,将原来商定的酒肉数量、衣装的件套送到女方家里。进了女家大门,将一切物品放于堂屋上方,背系朝上。女家要置酒席,请出宾公及叔伯作陪,为接亲队洗尘。晚上,女方家要两张桌子于堂屋,男方福音及叔伯将酒肉、衣装摆上桌面,另将酒两壶,叶子烟两把一起摆上,找来四对大碗倒上酒,先敬烟后敬酒且是双手将烟酒递给宾公及女方叔伯,诚请他们验收所有物品,经过一番清查,如没有遗漏和不如意的就收下了。此时,女方叔伯会这样说道:请相帮弟兄将物品收归楼上和厨房,只是我们厨上的刀不快,要请你们做给我们吃哦,男方又要将早已准备好的两壶酒及少许银钱交给女方叔伯说:磨刀水已有了。切肉费已有的,烦转交厨上,请他们煮给大家吃就是了。女家收了礼物一切就绪。

接下来,女方家拿出烟酒邀请迎亲队一行共坐于堂屋,双方对饮对唱苗族古歌或叙家常,将婚庆推向高潮。女方婶娘邀请接亲婆一起坐于女客房内聊天或者唱苗族婚嫁古歌。

第二天一早,男方要留下一对原配接亲夫妇和一背衣童男,女家要社酒一桌于堂屋中为接亲者送行,女方还要送男方两位福音每人一块两匹肋骨的谢媒肉。在这个过程中男方婚宴已经一切就绪,此时此刻,亲朋好友,左邻右舍陆续来到,锣鼓唢呐不是响起,鞭炮不时炸开,十分热闹。

 上红是婚礼 晚上的一个重要程序。上红的过程比较复杂,但是很多时候是根据情况而定出先后的顺序,一般是叔子上头一段红,舅父、姑妈依次随后,伯父收尾。每个人上红的时候都要说四言八句(颂扬赞美之词),鞭炮,锣鼓,唢呐齐响。上红结束,管事站立于堂屋上方奉红道:主家刀头敬酒、燃香点烛/ 照得堂中亮黄黄照得新郎站中堂/ 两边站的众亲友/ 中间站的是新郎/ 感谢姑爷、母舅、伯爷叔子/ 送红喜来/ 一送玲珑珍珠宝/ 二送公子入秀才/ 三送荣华与富贵/ 四送东南西北财/ 五送五子来登科/ 六送金银财宝滚进来/ 七送天上七姊妹/ 八送八面彩旗来/ 九送知府打红伞/ 十送状元到府来/ 新郎头戴金顶、面带金花、宜室宜家/ 自今而后、福禄优同/ 竹木发新桠/ 对门对户是亲家/ 新郎当堂一颗印/ 提笔点了翰林王/ 新郎面前一间金/ 牛驮银子马驮金/ 新郎后面一间银/ 牛驮金子马驮银/ 金银拿来无用处/ 只将金银打壶瓶/ 几帮匠人都请到/ 才把壶瓶打造成/ 前面造起烟锅嘴/ 后面造起报耳神/ 上面造好菠萝盖/ 下面造了海底平/ 左边造的月牙板/ 右边造的双麒麟/ 这把壶儿造得成来做得精/ 一不装主家金、二不装主家银/ 专装主家老酒桂花圆/ 这头一壶酒敬天地,管事持酒壶从大门外向天上泼洒。第二壶酒敬祖人,管事又将酒倒于祖先神位前。第三壶酒敬客人,管事将酒倒进碗中递与旁边的客人们相互传递着喝。第一位接到酒碗的客人要说:喝了主家的红花酒,年年做年年有,吃了主家的饭,人发千年才发万贯,众亲友齐声道:多承多承,人发千年,才发万贯然后在相互传递着喝酒。

接下来,在堂屋下方大门处和上方神位处分别铺上草席,管事带着新郎到大门处一拜天、二 拜地:在堂屋上方三拜祖宗,四拜地买龙神。

作富贵揖(或者叫作受红花揖)是男方婚宴的又一个重要程序。其顺序与上红完全一样,姑爷母舅伯爷叔婶兄嫂及亲朋好友都要在桌上放上喜钱物,说上个四言八句恭贺语,接受喜烟喜酒,接受新郎跪拜。锣鼓、唢呐同时助阵。

 陪新郎是其过程的又一程序。作福贵揖结束,管事就要大声说喜洋洋,闹洋洋,恭贺新郎站中堂,燕子梁上跳,下红时刻已来到,感谢众亲友重情厚意。然后将新浪身上的红缎下掉,剩下一丈二尺的红叠成大红花系在新郎手臂上,接着就是陪新郎。这时候在堂屋上方放置两张大桌子,摆上糖食果品,新郎坐上方正中,把在场的新郎的老表弟兄统统请到,围坐满桌,每人倒满酒碗,要喝酒要吃东西就得说四言八句恭贺新郎,先说后吃,谁说谁就吃,越是逗人笑越好,雅俗共赏,新郎也要说,直到桌上吃的喝的都完了就算结束了,最后下桌离席也得说了才可以走。这是个非常有趣的活动。此后亲朋好友都到火塘边聊天喝酒,或者共唱苗族古歌,从人类起源,繁衍生息,男婚女嫁,劳动生产,更重狩猎,唱个通宵达旦,第二天迎接新娘。

留在女方家负责接亲的是一对原配夫妇。是女方家的上上客,他们的任务是把男方家所带的鞋、袜、衣、帽等礼品交付给女方家人,在女方送亲队的陪同下迎回新娘。

第二天早饭后发亲,堂中桌案摆好,烟酒备齐,凡送亲人在坐,待管事将所有事宜交代完毕,送亲人就开始收拾整理行装准备上路。此时,出嫁女孩就要在大门处面朝门外一拜天、二拜地;然后转为面向堂屋上方三拜祖宗、四拜父母,礼毕。管事或叔伯唱诺道:你去做你吃的了,大富大贵,大富大贵本。接亲婆随后说道:我把姑娘带走了,还望开花结果,将来报效父母和叔伯们的恩情。然后牵着姑娘的手走出大门,伴娘将红纸伞打开遮住新娘的头,接亲公从接亲婆手中接过红纸伞,面向女方堂屋唱一首感激之古歌再将红纸伞交给接亲婆,接送亲的队伍就出发了。

在接送亲的路途中要吃午饭(礼节,不管路途远近)。到了男方进屋前好洗脚更衣(这是礼节)后,新娘要盖上头巾,回了车马后进屋,这个过程新娘是双手握紧一位长兄的腰带进屋的,送亲、接亲的人也都是按照一定的次序从东面方向进入堂屋,进屋之前,男方两个待客小姑娘各用一把红纸伞左右遮住新娘大门处有指定妇女负责接伞,还负责带领迎送亲一行绕堂屋半圈后进入新房,再从新房到火塘边就坐,待客姊妹为送亲女客依次敬烟酒三巡。其他送亲男客在堂屋中就坐。此时管事上前依次敬烟酒三巡。众宾客坐定,此时,两位管事率帮忙弟兄四人备好烟酒,在大门处向堂屋里送亲者作揖、道辛苦,然后敬烟酒,如此三次敬烟酒三巡,礼仪结束。

晚上的一个重要议程就是吃新娘夜饭。主家出雌雄鸡一对捏死煮熟分别切成八大块,雄鸡留左翅半、雌鸡留右翅半,两半组成鸳鸯碗摆放在新娘席上。另外两个半只鸡的肉认郎舅时用。席上男方待客姊妹、接亲婆、伴娘等送亲女客,新娘坐正上方只是陪吃。新娘面前有饭碗一对,接亲婆将一对鸳鸯鸡头夹至两只碗中以后开始用餐。待客姊妹每次分别先为新娘夹菜再为大家夹菜。吃了饭接亲婆要将新娘未用的碗筷及食物交给管事,将一对鸳鸯鸡头交与主人家。

接下来就是认郎舅,新郎坐左上方位,新娘的亲哥坐右上方为,新娘的三位兄弟或表兄弟坐右方和右下方。新郎的兄和弟在左方和左下方就坐。席间相互劝饭、劝寀、劝酒,相互介绍相互交流,直到酒足饭饱为止。其他的客人另设桌宴。

吃了夜宵之后,所有亲戚朋友相聚在堂屋里、火塘边一边喝酒一边唱苗族古歌(多为酒歌、婚嫁之歌),通宵达旦,整个婚庆到了高潮。

五、交亲。

第二天早饭后,男方家堂屋中摆好桌凳,左边,南方福音、叔伯;右边女方宾公、叔伯均在自己的位置上坐定,管事裝烟倒酒吩咐完毕,双方开始讨价还价的讲羊价。(实际上就是男方打发女方送亲人的礼钱,双芳心中是有数的,只是一个过程而已),在欢送送亲人一行时,新郎要跪谢送亲人,女方叔伯会将羊价一部分回赠新郎。随即,接亲婆将新娘从方中带到堂屋中,女方叔伯、宾公拿出从娘家带来的烟酒站在桌旁,在找来男方的父母、叔伯、福音、管事于堂屋中,宾公敬了烟酒,双方开始互唱交亲古哥,互为应答、鼓励、祝贺。然后女方叔伯要将女方父母置办的随行嫁妆物件一一点交给婆婆,随后女方叔子打开箱子拿出早已备好的见面礼分别送给公婆、弟妹、兄嫂以及姑母娘舅。一切完毕后男方福音、女方宾公互唱婚礼古哥,以示婚姻之大事一完满结束,经过一番劝酒之后,送亲一行走出大门离开了男方家,整个迎送亲的过程结束。

六、回门

三天后,婆家根据女方家叔伯户头准备礼品,再找一对背东西的童男陪新郎新娘到娘家回门。还要在娘家住上几天,娘家择定吉日派人送一对新人回到婆家,至此,整个谈婚论嫁的过程全部结束。

此后的第一个新年,娘家要提前接回女儿过年,正月十五以后送回婆家

川滇黔次方言苗族因为多与汉族以及其他民族杂居,在婚俗有其特点,又有与其他民族相同之处。随着时代的变化,生活习惯的改变,婚姻习俗也在不断的更新和改变。

 

此文出处:

http://bbs.3miao.net/thread-374969-1-1.html

 
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