文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEBhttp://www.3-hmong.com/http://www.3-hmong.com/rss.aspzh-cn文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB苗族风苗族风http://www.3-hmong.com/images/logo.gifhttp://www.3-hmong.com/http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=425好消息，我站最近更换了论坛模板，现在的论坛外观漂亮，功能多多，欢迎访问，欢迎发帖。 美中不足的是，过去已在主站注册的用户名无法转到新论坛里使用。因此，朋友们到新论坛后，还得用原来的用户名再注册一次。对于由此给大家带来的不便，请多多包涵。 请大家赶快体验新论坛带来的快乐吧！ 站 长 2008-09-28站 长其它综合2008-9-28 16:38:45http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=382近日，文山苗族青年陈忠富接到了清华大学博士生录取通知书。陈忠富是文山县薄竹镇人，2004年，大学毕业后，通过考试，以高分被文山州民族研究所录用，在一年多的工作学习中，他又考入云南民族大学经济学专业硕士研究生，由于他不断努力学习，继续向更深更高的目标冲刺，2008年他被清华大学录取为经济学博士，成为文山壮族苗族自治州第一个苗族博士，云南省第二个苗族博士。侯 健苗疆见闻2008-8-18 19:56:33http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=376由州教育局主办的双语教师培训班8月5日在州二中开学，学习时间10天，语种有壮、苗、瑶3种，学员每个民族20人。张元奇苗疆见闻2008-8-5 23:44:30http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=358为了弘扬和保护苗族优秀文化遗产，提高苗族文化的知名度。2008年7月8日（农历六月初六），由贵州省仁怀市委宣传部、市政协主办，仁怀市后山苗族布依族乡党委、人民政府主办的六月六苗族风情节暨乡村文化节活动。仪式上，后山苗族布依族乡乡长杨英用苗语代表乡党委、政府向前来参加活动的领导和来宾致欢迎词。祭奠仪式以古朴的苗族祭祀（Uat Plis）活动祭奠苗族人文始祖蚩尤（Hmongb Zid Yeus）大帝。侯 健苗事活动2008-7-14 11:39:23http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=350踩花山是苗族人民传统的聚会型节日，是千百年来传承苗族文化的重要载体。二00六年五月一日，由州人民政府主导，州苗学会和三鑫集团承办的“2006年昆明国际文化节--文山苗族花山节”在风景如画的邱北普者黑旅游风景区举办，第一次以舞台演绎的形式来表现花山节的场景和魅力。笔者作为苗族同胞之一，参与了观摩学习。老天也真给面子四月份的最后几天，总是断断续续的下着雨。三十日下午，我们从麻栗坡赶往邱北，天上打着稀疏梦 多苗疆见闻2008-7-5 12:27:20http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=345——吴德华王正委“双人摄影展”观后　　２００５年１２月１０ 日这天，吴德华和王正委“双人”摄影展览在县文化馆开展，共展出他俩精心创作的自然风光、民族风情、生产生活、花草小品、建设成就等类别作品１５０余件。　　所有作品全部放大装框，遮掩窗户，多灯照明，影像突出，用心良苦。由此，又让我们联想到许许多多的与照片有关或者无关的事情，并想一吐为快。为行文方便，现将二人有关摄影创作的情况择要分述于后。　　市刘禹耕苗疆见闻2008-7-3 19:04:02http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=3172008年5月23日晚8点，两名文山师专音乐系即将毕业的苗族男同学——周赵成和王红坤在文山师专艺馨楼报告厅成功举办了毕业独唱音乐会。 两名同学演唱了《想亲娘》、《草原上升起不落的太阳》、《敢问路在何方》等曲目，他们宽广的音域和出色的演唱技巧博得了台下阵阵掌声。 演唱会结束后，文山州苗学会会长王万荣、文山人民广播电台台长陶兴安、文山人民广播电台民族节目总监陶秀禾上台亲切慰问两位同学，对他们的专业能力王金燕苗疆见闻2008-5-26 18:53:35http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=269《文山苗族》一书，经过十余年的筹备，通过文山州苗学研究会的苗族学者5年的努力，已于2008年3月由云南民族出版社正式出版了。该书囊括了文山壮族苗族自治州苗族的历史、经济、政治、文化、教育、习俗、体育等方面，是一本全面、系统地介绍文山州苗族历史与现状的图书，也填补了文山州没有苗族学术书籍的空白。《文山苗族》出版，将大大地推动文山苗族的学术研究，让外界更好地了解文山苗族起到很好的作用。侯 健苗疆见闻2008-4-28 13:57:48http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=254基本现状 党的十一届三中全会以来，苗族地区认真贯彻党中央关于“抓住机遇，深化改革，扩大开放，促进发展，保持稳定”的方针，从自身实际出发，不断开拓进取，探索加快发展的新路子，促进了经济发展和社会进步，经济已正在由传统的单一的农业经济向商品经济转变，人们的思想观念也正在由自给自足的自然经济向商品经济观念转变，这是应该给予充分肯定的。但是，也必须看到和不可忽视这样的事实，即由于历史及自然环境等多种因素，阿超苗疆见闻2008-4-23 9:35:04http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=240为了让苗族群众更好更快看到和学习党的十七大精神，党的十七大召开后，中共云南省委宣传部、云南省民委、云南省文化厅、云南省新闻出版局决定出版川黔滇方言苗语版、滇东北次方言苗语版和其他少数民族语版的《中共十七大开幕式》光碟。川黔滇方言苗语版由文山民族语电影译制中心组织苗语的配音解说和录音工作，云南省少数民族语电影译制中心的精心地制作合成，该片于2008年3月已由云南民族文化音像出版社出版发行。电视新闻片侯健苗疆见闻2008-3-27 22:18:04http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=23912月8日，梅威瑟VS哈顿的拳击世纪之战在美国米高美大酒店开打。 电视转播费高达1.4亿美元，门票最高被炒到12840美元。伍兹、贝克汉姆、华盛顿、布拉德·彼特、史泰龙等大腕都围满在拳台周围。而在大洋彼岸的中国，邹市明要去美国打职业拳击的传言，女子拳手张喜燕夺得职业金腰带，都让人们掀起了对这项既熟悉又陌生的运动的兴趣。职业拳击还处在一个萌芽阶段，和国内许多职业体育不同，它完全是从民间起步的。　　半唐磊苗疆见闻2008-3-27 22:13:43http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=189陶金莲苗疆见闻2008-2-15 14:22:02http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=188春节前，保山市昌宁县文化馆罗金荣老师带着他策划创作的苗族大型舞蹈史诗《苗岭天风》来到文山交流和征求意见，文山州苗学会组织了相关人员观看了拍成光碟的《苗岭天风》，并与罗老师座谈。罗金荣老师他调查、挖掘、整理和研究苗族文化，将昌宁苗族服饰申请报为国家非物质文化遗产保护的的情况及过程和现在正在进行的保护工作。座谈中，大家对《苗岭天风》给予了充分肯定和高度赞扬，并提出了具体的修改意见，同时对罗老师的敬业和李维金苗事活动2008-2-15 13:54:30http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=181春节期间，一年一度的苗族花山节布满全州八个县，全州40多万苗族同胞穿上盛装云聚于各个花山点，欢度自己盛大的节日。 苗族花山节，本是祭苗族祖先蚩尤九儿九女的一个庆典，后来演变为苗族一个盛大的节日。随着苗族历史文化的发展，苗族花山节也随之延续至今，且成了一年一度苗族最大的节日。每逢大年初三，苗族同胞们都要穿着盛装，云聚于花山上载歌载舞欢度自己的节日。近年来，在党委、政府的正确领导下，苗族花山节在新的历陶尚勇苗疆见闻2008-2-13 14:17:51http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=180点击看大图，1000x750。-张元奇苗疆见闻2008-2-13 1:20:18http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=177第一集 古城传说在河北省涿鹿县矾山镇三堡村北的台地上，有一座古城遗址残存的城墙，从城外看，仍然有十几米高，城墙上整齐地排列着夯筑城墙时固定夹板的插孔，城墙底部宽约十多米，顶部宽约三米，古城呈正方形，城墙间长宽约500多米，当地人称它为黄帝城。古城内早已被开垦成了农田，几十年来，让当地百姓感到莫名其妙的是，他们在耕地时经常发现一些奇形怪状的石头，这些石头明显带有人工加工的痕迹，有的像铲子，有的像板斧中央台苗疆见闻2008-2-7 19:47:53http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=175据有关消息，砚山县将在大年初三举行大型花山节开幕式文艺演出,开幕式地点在砚山盘龙乡响水龙444户苗族村的花山场上,欢迎各界苗族同胞届时来参加。文艺节目有原生态的苗族精彩节目，也有州县专业文艺团体的经典节目。此次花山节各项节目将进行到大年初五。节目有祭杆仪式、唱歌，跳舞、斗牛、斗鸟、爬花杆、选美活动等等。网络苗事活动2008-2-4 15:06:30http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=162花山节海报：为大力弘扬民族传统文化，挖掘民族文化潜力，展现多姿多彩的屏边苗族风情，进一步促进民族团结、社会稳定、经济繁荣，加快推进“科教文化兴县”和“生态旅游活县”进程。云南省屏边苗族自治县决定在玉屏镇阿季伍团坡水库旁举办2008年苗族花山节活动。热情好客的屏边人民热忱欢迎社会各界朋友和苗族同胞光临屏边，并积极报名参加花山节日的各项比赛和表演。一、活动时间:2008年2月9日至11日（农历正月初三网 络苗事活动2008-1-30 1:10:03http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=160苗族同胞们请注意：由于网站和论坛整合，原先已注册的会员将无法登陆，因此，请大家重新注册。同时，我们将很快开通论坛，请各专栏版主各就各位，哪个专栏出问题由版主承担责任。 站 长站 长其它综合2008-1-28 17:15:19http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=133当北国还是一片白雪皑皑之时，春天已悄悄光临苗岭文山。2008年1月20日，文山壮族苗族自治州苗学研究会第二届第二次理事会在州委小礼堂隆重召开了，来自全州八县的学会理事共80余人汇聚在一起共商苗族发展大计。参加会议的还有州委常委、州委宣传部部长熊荣元和州人民政府原副州长杨国顺、州人大原副主任马发春、州纪委原书记陶文明、州中级人民法院原院长杨继麟、州文联原副主席刘德荣等老同志。会上，会长王万荣代表文山苗学会苗事活动2008-1-21 12:41:43http://www.3-hmong.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=126为迎普定县迎新春·穿洞文化系列活动及“民族团结进步年”，传承民族非物质文化遗产，丰富春节期间人民群众文化生活，弘扬民族民间文化，让广大人民群众过上一个“文明、健康、欢乐、和谐”的春节，普定县猫洞苗族仡佬族乡在2008年正月将举办第二届苗族跳花节，比赛项目有苗族民间器乐、苗族民歌演唱、苗族服饰展演、苗族舞蹈、苗族刺绣及工艺展示：一、参赛对象凡是普定县境内外的苗族男女同胞均可报名参加。二、参赛内容（一组委会苗事活动2008-1-19 11:37:27http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=139张元奇风光景物2008-8-14 21:37:04http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=138网络其它杂项2008-7-28 10:09:26http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=137张元奇生产生活2008-5-26 16:54:04http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=136张元奇服装佩饰2008-5-26 11:34:10http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=135七花广场，位于云南省文山州府所在地城北。第一张图片摄于2006-10-23，其余摄于2008-05-07。喔，变化真大！张元奇风光景物2008-5-8 17:24:07http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=1281 接麻2 纺麻3 网线4 压线5 织布吴德华服装佩饰2008-3-8 12:43:29http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=1271 麻栗坡县董干地区白苗女子服饰2 麻栗坡县新寨地区白苗女子服饰3 麻栗坡县天保地区白苗女子服饰4 麻栗坡县猛硐地区白苗女子服饰5 麻栗坡县董干地区白苗男子服饰6 麻栗坡县猛硐地区白苗男子服饰吴德华服装佩饰2008-3-8 12:39:39http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=1262004年，文山州文化局根据云南省人民ZF云政办发（2002）165号文件精神，报请文山州人民ZF批准，重新恢复成立文山州民族语电影译制中心，与文山州电影事业管理中心实行两块牌子一套人马的办法进行管理。文山州民族语电影译制中心恢复成立以来，译制了苗语科教片《农村改水》、《农村触电急救》、苗语大型纪录片《为了胜利》和苗语故事片《三七情缘》、《张思德》、《功夫》、《举起手来》、《猛龙》等30余部，丰富侯 健影画杂谈2008-3-4 19:47:27http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=125文山苗族踩花山掠影（二） 正月初五，小浑塘张元奇活动集会2008-2-13 2:11:46http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=124-在这里，有摄像机，也有照相机，还有手机摄像头，都在为着一个目的，保留下我们最喜欢的情节。-张元奇其它杂项2008-2-13 0:51:46http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=123文山苗族踩花山掠影（一） 正月初三，响水龙张元奇活动集会2008-2-9 22:23:51http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=122俗话说，耳听为虚，眼见为实，可有时候也不尽然，照片就是这样。有时候，我们看到一张漂亮的照片，但是实地的情况并不一定漂亮。下面这张照片拍的是树下的一堆落叶，自然的，并没有刻意整理过，乱七八糟的，甚至还有点脏，可是拍得的照片简直是美得可以。一般人像，即使被拍摄者的面部肤色并不是很白，中等偏黑也可以，只要脸的形状比较好看，就能拍出很好的照片。就像下面这张照片。 要是我们看到照片上的人面部比较黑，并且很难张元奇影画杂谈2008-1-25 23:56:45http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=121张元奇其它杂项2008-1-24 1:59:06http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=120侯 健生产生活2008-1-22 20:07:47http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=1192008年1月20日，文山州苗学研究会举行新春文艺晚会，文山州苗学会、文山县民族歌舞团、马关县民族歌舞团联合演出了丰富多彩的文艺节目，文山苗族人民度过了一个欢乐祥和的节日。张元奇活动集会2008-1-21 20:20:10http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=118张元奇服装佩饰2008-1-16 16:19:18http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=117陶金莲活动集会2008-1-16 15:46:06http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=116综合活动集会2008-1-10 10:41:39http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=115熊兴顺服装佩饰2008-1-3 13:07:39http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=114侯 健风光景物2008-1-2 12:49:15http://www.3-hmong.com/Photo/ShowPhoto.asp?PhotoID=113苗族风生产生活2008-1-2 0:52:22http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=430如同汉族是多元形成的一样，作为中国南方的一个古老的族群，苗族原初的族源即呈现出多元性。苗族古称“苗民”或“三苗”。除了炎帝神农氏和蚩尤（农部落）与“苗民”、“三苗”有直接的族源关系而外，黄帝之裔缙云氏、颛顼之裔驩头也都分别是三苗、苗民的主要族源之一。“三苗”之始见载籍，有《尚书·虞书》：“窜三苗于三危”。孔颖达疏：“三苗，国名，缙云氏之后”。此所谓“国名”，实为部落名称。“缙云氏”是黄帝部落中的一网 络学术论文2008-10-5 13:29:42http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=426我的家族档案研究 近两百年前，我们的先祖（姓名已无从知道，生卒更无可考）从贵州辗转来到了开化府地。据说先祖系贵州毕节或六盘水某地人，因时局动荡，其携妻带子来到文山（时称开化府）县某地，先祖之子名曰罗公NGANGX CHIB－－终年96岁，其生于嘉庆壬申年即公元1812年七月初九日，卒于光绪戊申年即公元1908年腊月三十日，葬于文山平坝NAF DEB大地村南方后山半坡。因某种历史原因，先祖又居家迁至罗永洪调查研究2008-10-2 14:32:43http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=417文山县喜古乡营盘山遗址的调查报告罗永洪营盘山在云贵高原南麓的文山县境内，在这块崇山峻岭、叠嶂重峦的红土地上，营盘山真可谓貌不扬、名又不见经传，不过是普通得不能再普通的小山了。但是，当打开《开化府志》及现今文山县地图，营盘山及其周围留下来的地名，如戈革、营盘等倒使人顿生疑窦。营盘山位于文山县喜古乡西南境内的车期村，处在喜古、坝心、平坝、小街四个乡（镇）的交界处，海拔约1600米，是旧时开化府（文山）罗永洪调查研究2008-9-20 14:45:10http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=384苗族箍牛皮鼓是一项历史的传统工艺。在远古时期，牛皮鼓是用来打仗鼓舞士气的。而近代和现代的牛皮鼓，则是苗族人民用来对去世之人祭祀的一种器乐之一。在苗族人民的日常生活中（从古至今），不管谁家的人去世了（婴儿除外）。都少不了要用牛皮鼓和芦笙来祭祀。用牛皮鼓和芦笙来祭祀归世的人，其原因主要是让去世的人能够回到远古时期祖宗居住的地方去归祖归宗，否则，就归不了祖宗。因此，苗族牛皮鼓的箍鼓制作与文化从远古流传至熊天祥学术论文2008-8-20 13:22:54http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=383苗族同胞历来喜爱饮酒，凡是亲朋好友到家或者红白喜事节庆都离不开酒，有不醉不罢休的习惯，饮酒已经成为苗族群众日常生活中不可缺少的一部分。由于苗族群众在生活中不能缺少酒，但是在生活又极其困难的情况下，怎么办呢？只有靠自己酿制。其实在苗族群众中大多数都会酿酒并且历史还比较悠久。苗族同胞酿出之酒，是真正的纯天然生态之食品（也称小锅酒、土酒），醇香扑鼻，喝醉后不闷头。饮用时一般保持在45—50度左右，同时也熊天祥学术论文2008-8-20 13:20:36http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=375一百多年前，项崇周带领边疆各族群众英勇抗击法国侵略者，誓死保卫家乡，为维护祖国西南边疆领土和主权完整，为民族独立和富强，建立了不可磨灭的历史功绩，其人其事直可彪炳千秋，永载史册。今天，我们跨越历史的鸿沟，去追溯英雄的战斗历程，探寻他光辉的足迹，我们看到的是一位中华民族的血性男儿。一、项崇周抗法斗争的梗概及其历史功绩清光绪初年，法帝国主义侵占越南，把越南变成其附属国。接着，以越南为跳板，对我国实施了梦多学术论文2008-8-4 20:23:47http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=367[摘要]婚姻是人类繁衍后代、延续生命的一项重要内容。苗族的哭婚作为一种民族文化的产物，是母权制残余不断反抗父权制的一种遗俗。苗族的哭婚有多种形式，尽管随着社会经济的发展，逐步演变成了一种奇特的习俗，但其深层的文化内涵，还是女人对失去家庭财产感到失落的一种表现。[关键词]苗族；哭婚习俗；家庭财产；失落婚姻是男女双方建立在自然属性和社会属性统一基础上的两性结合，而哭婚作为在长期的历史演变中形成的一种文陶兴安学术论文2008-7-28 13:09:49http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=346“２１世纪中国百部苗学文库＂以下简称＂百部苗学文库”是千百年来中国苗族历史上规模最大的文化建设工程。　　百部苗学文库是由中央民族大学苗学研究所、贵州省苗学会、湖南省苗学会、湘潭大学苗族文化研究所、云南省昭通市苗学会、云南省文山州苗学会、湖北省恩施州苗学会、四川省民族学会苗学会等８家学术研究单位通力合作组织出版。　　苗学的研究对象包括苗族历史、经济、教育、语言、文学、医药、科技、音乐、文字、哲学朱群慧综合杂项2008-7-3 19:05:55http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=338在麻栗坡、广南、富宁三县结合部的一个偏僻山区，有一个自然村叫马波。　　原来，这里是麻栗坡、广南、富宁三县地的交通要道，是客商往来的客栈，生意兴隆。居住在这里的彝族群众家家的土罐里都装满了白银，先前人们把这个寨子称为白儿子，意思是说这里的白银很多，后来才更名为马波。　　清嘉庆年间，临安（今建水）有一位汉族小伙子叫张文烤，因为做猪生意，走出家门，来到开化府地。　　在一次偶然的机会，张文烤赶猪做生意路过杨献才调查研究2008-6-23 21:02:50http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=337解放初期，麻栗垃的基本情况是什么?作为年长者或曾经参加过解放初期麻栗坡革命斗争的离退休老于部，也许还记忆犹新。但作为年轻人，就不那么清楚了。历史已经过去了半个多世纪，当年曾经参加过革命斗争的人，现已寥寥无几，剩下不多。为了不忘记历史．教育后人，笔者不妨将解放初期麻栗坡革命斗争的基本情况记述如下，供读者参考。　　解放初期麻栗坡的基本情况　　解放初期，麻栗坡对汛特别区已经处于风雨飘摇之中，国民党麻栗坡杨献才调查研究2008-6-23 21:00:13http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=329二十年前，一首具有苗族特色的声乐作品，在云南文山悄悄诞生，它以独特的音乐旋律和充满希望和幻想的激情，在苗族群体中激起了对本民族传统文化传承与保护的情感，并震撼着云南、贵州、四川、广西等省、区和美国、法国、越南、老挝、泰国等国家的苗族同胞，而且广为传唱，它就是苗族语言演唱的歌曲《我们的名字叫苗族》①。这首歌曲不是出自名人、艺术大家之手，可以说，在一些所谓艺术家眼里，可以说称不上“大雅”之作，并且是“侯 健学术论文2008-6-23 12:52:48http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=328在苗族的发展进程中，由于多方面的原因，使之形成了三大方言，即湘西方言、黔东方言、川黔滇方言。各方言内部又分为不同的次方言和土语，这些不同方言和土语的族群都有各自的自称。苗族/Hmong人是众多族群中的一个重要族群，人们说苗族成为一个世界性民族，实际指的就是这个族群，因此，研究这个族群的来源，不仅对中国苗族有重要的历史意义，而且对国外苗族有着重要的现实意义。采用“苗族/Hmong人”这样的方法研究“王万荣学术论文2008-6-19 22:47:24http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=327苗族虽然没有文献记载自己的历史，但在长期的迁徙活动中，他们一路留下了许多很有研究价值的苗语地名。从这些地名大致可以窥见苗族迁徙的路线。本文拟从文山苗族迁徙传说中留下的地名，结合汉文文献记载和考古学文化进行考释，探讨文山苗族迁徙的大致路线。一、“夺戈底（ndox ghangb deb）”与“夺家乡（ndox juab xiangb）”在我们的考察中，许多苗族都认为，他们是从“夺戈底”或“夺家乡”迁来王万荣学术论文2008-6-19 22:45:13http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=325带着对文山州苗族教育状况及其出路的思考，笔者平时在与大量苗族干部、群众接触的同时，于2006年6月下旬至8月中旬深入到苗族人数较多的马关县、广南县作了调查比较。一、基本情况文山州是云南省唯一的壮族苗族自治州，根据2000年第五次全国人口普查资料，全州共有苗族人口422991人，占全省苗族人口总数1043535人的40.53%，为全州人口总数3268553人的12.94%。其中：马关县有苗族7388李孝培调查研究2008-6-18 0:19:10http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=294摘要：文章从苗族迁入文山之前的居住地入手，以历史事件为背景，以史料为依据，结合口碑传说，全面论述了苗族迁入文山的时间、原因及路线，对研究川黔滇方言苗族的迁徙史具有重要的参考价值。关键词：文山苗族 迁徙问题 研究作者：王万荣 云南省文山州民委，邮编663000关于文山苗族的迁徙问题，至今没有专论，只是一些研究云南民族史的专家学者在他们的专著或文章中略有提及，但各持己见，形不成共识。笔者不揣浅陋，陈己王万荣学术论文2008-5-10 12:23:15http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=284红河州苗族地区经济文化发展探讨 杨 冬 （阿超借鉴收藏经典资料）一 红河苗族的历史和现状 苗族是中国最古老的民族之一，它的历史与汉族一样悠久。距今五千多年前，以蚩尤为首领的九黎部落联盟居住在长江中下游和黄河下游一带，后来在逐鹿被黄帝的部落打败，退到洞庭湖一带，逐步形成“三苗”部落联盟。商、周时期，称为“南蛮”，随后发展成为战国七雄之一的楚国。秦、汉时期，在战争的逼迫下，苗民不断向西、向南搬迁，到达杨冬调查研究2008-5-6 8:41:37http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=272公元2008年4月21日，正忙于工作的我接到一个从文化部门打来的电话，内容是关于前往文山县柳井乡红字冲调查岩画的事，电话那一头邀请我作为向导于次日早晨一同前往，我欣然允诺并接受了邀请。说起红字冲岩画，我心里泛起阵阵涟漪，五味杂陈有说不清的感情。我和红字冲岩画的因缘应该是十年前的事了。那一年，我到古木镇的阴洞村探望婆婆和大舅，村里来了个名叫白杨的小伙子，他特别喜欢讲故事。故事讲述他和村里的小伙伴为了罗永洪综合杂项2008-4-30 16:17:25http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=268清代的开化府，辖今文山州的文山、邱北、砚山、马关、西畴、麻栗坡等县。早期的开化地区，称“古红夷国”、“雕齿之伦，兽居鸟语之城”；“元明时期为万户府，为宣抚使，为长官司；清代康熙六年，以教化、王弄、安南、三长官司地设开化郡。”清道光己丑年(1829年)续修《开化府志》，修志工作设职总裁、监修、提调、董理、总纂修、参订、校对、分校、收掌共113人。纂修成书十卷，约13万字。清代文山地区的民族分布，已形网 络综合杂项2008-4-28 2:24:01http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=263摘 要:笔者通过实地调查砚山县第二中学苗族教育现状，进一步了解现时砚山县苗族教育文化与经济的发展状况。通过调查，笔者觉得在社会发展的总趋势下，我们应该对苗族教育落后的问题进行调查和反思。苗族基础教育落后，主要是苗族居住于边远高寒山区和一些交通不发达地区，加上一些历史社会的原因。鉴此，要探讨苗族经济的发展，在一定意义上说，必须首先从发展苗族教育入手。关键词:砚山苗族，少数民族教育，教育现状引言苗族是杨宏应调查研究2008-4-27 22:22:25http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=262中心内容：本文通过在历史课堂上对学生进行民族团结教育的讲述，增强民族的认同感，凝聚力，自觉为民族团结，共同发展作贡献。关键词：民族团结 历史 教育有人说只有到过新疆才知道中国的大，我要说只要到了云南，你才会理解中华民族是个大家庭的含义。云南是中国少数民族最集中的一个地区。在云南省，人口在4000人以上的民族有26个（其中16个跨境而居）。这些民族的人口约占全省总人口的三分之一，为全国少数民族人口的龚 奇调查研究2008-4-27 22:17:13http://www.3-hmong.com/mxyj/ShowArticle.asp?ArticleID=244一、苗族自治州1. 文山壮族苗族自治州二、苗族自治县1．红河州屏边苗族自治县2. 红河州金平苗族瑶族傣族自治县3. 昆明市绿劝彝族苗族自治县三、苗族乡1.红河州蒙自县老寨苗族乡2.红河州蒙自县期路白苗族乡3.红河州河口县桥头苗族壮族乡4. 昭通市大关县上高桥回族彝族苗族乡5. 昭通市永善县马楠苗族彝族乡6. 昭通市永善县伍寨彝族苗族乡7. 昭通市镇雄县林口彝族苗族乡8. 昭通市彝良县柳溪苗族乡9.综 合综合杂项2008-4-11 10:56:05http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=368veejthoj音频展示2008-7-28 13:02:17http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=365veejthoj音视杂谈2008-7-21 9:11:14http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=357陶永华视频欣赏2008-7-12 7:50:05http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=356网络音频展示2008-7-11 16:39:43http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=355项保昌音频展示2008-7-11 14:55:51http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=354影视视频欣赏2008-7-11 8:53:13http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=353影视视频欣赏2008-7-11 7:39:40http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=309词曲：瑶东方电编制作：苗仔原唱：潘瑶那个午后的时空地球不停地震动钢筋坍塌成鸟笼混凝土淹没了我的门缝相伴多年的亲朋掉进了生死窟窿找不到回家的路来不及流泪就没了梦废墟里的哭喊有些冲动解放军的眼睛也很润红所有的人们都不迫从容天堂那边有没有被感动(白：姐妹弟兄，无论生死，你要保重！)我要你披着生命的星光我要你和我一样的坚强请你相信我们会与你同在将生命的接力延长……那个午后的时空手机没有再联通电视直播着惨痛网络音频展示2008-5-22 23:31:38http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=283综合音频展示2008-5-5 16:32:16http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=282综合音频展示2008-5-5 16:19:17http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=278综合音频展示2008-5-3 14:52:50http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=277综合音频展示2008-5-3 14:47:16http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=276综合音频展示2008-5-3 14:35:26http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=275综合音频展示2008-5-3 14:27:39http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=271纯属搞笑，别无它意。苗族风视频欣赏2008-4-29 22:42:25http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=252熊 燕音频展示2008-4-14 13:15:38http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=251姿楞垛音频展示2008-4-14 13:02:16http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=242网 络视频欣赏2008-4-1 16:58:50http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=241想爱你 XAV HLUB KOJ，蒙诗彩奏影视拍摄制作，陶朝芬演唱，光碟索取电话13170593126。综合视频欣赏2008-3-27 22:55:50http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=238遇上你是我的缘（苗语版），蒙诗彩奏影视拍摄制作，陶朝芬演唱，光碟索取电话13170593126。综 合视频欣赏2008-3-25 10:37:37http://www.3-hmong.com/music/ShowArticle.asp?ArticleID=237相见无几时（苗语版），蒙诗彩奏影视拍摄制作，陶朝芬演唱，光碟索取电话13170593126。综 合视频欣赏2008-3-25 10:16:46http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=380本视频欢迎传播、转载，使用前无需事先征得作者同意，也不用支付稿费。请点击以下链接下载。http://www.3-hmong.com/zamzuaghmoob/xuemiaowen.wmv张元奇语文教学2008-8-15 21:42:59http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=281Gaox njaif god leuf 3 xongt ndrangb,Njaif leuf 3 xongt zhit draod ghangb.Jat god zhit boub yad uat jangl,God dex nblongx shab nblongx nzhuk dub lux dangl.God zhit boub god zhit boub, Gaox yad nzhens l苗族风文章作品2008-5-4 2:08:28http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=280Gaox hak dak god suk ngouk dol ncaik nyaob ghouf ndox, Gaox hak dak god yaos dol ngoux nzhuab yangd touk ot.Gaox hak dak gaox nyaf god cab nax draod wangf xongt,Gaox hak dak gaox hlob god lob shab kua苗族风文章作品2008-5-4 2:06:12http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=151Lub hnub twb yuav ploj tim npoo ntuj, tom qab ib hnub uas nws siv zog ua hauj lwm hyav ncig daim av. Ntawm nplaim dej, lub hnub tus poj duab ci mus tsoo thiab thaws tawg rau txhua ib ncig vaj voog. Nw未 知文章作品2008-1-23 23:22:53http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=140彩色神话故事片阴阳判官NENX DLANGB XEUT NDUAT(根据蒲松龄小说《聊斋志异· 陆判》改编)Lol Hmongb(苗文对白翻译)翻译：侯 健Dol caik lol: Vangf Xongx Heux潇 湘 电 影 制 片 厂 摄制文山民族语电影译制中心 译制上 集 陆判官： 堂下男鬼，听命，报上姓名。 Dol dlangb houd gaot, nongs dreud, khat综 合文章作品2008-1-22 19:24:19http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=139抗日题材故事影片狼 袭 草 原HMANGT DUAX ZENB NDRANGL NDRAOX(西部方言苗语对白台词)（Lol Hmongb shangb hnob bongb）Caik ndeud lol: Vangf Xongx Heux剧本翻译：侯 健山 西 电 影 制 片 厂 摄制云南文山民族语电影译制中心 译制狼 袭 草 原Hmangt duax zhenb ndrangl ndraox主综 合文章作品2008-1-22 19:15:16http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=138Vietnam movie feature film越 南 故 事 片Nkauj Mais hab Tub Fwj阿甫与梅姑娘（lug Hmoob）（苗语对白台词）tug txhais lug: Vaam Xyooj Hawj苗文翻译：侯 健越南河内电影制片厂 摄制文山旺雄影视工作室 译制配音演员梅 Nkaij Mais …………. .德 环配音：陶秀和阿甫 Tub Fwj …………… 陈 方配音综 合文章作品2008-1-22 19:11:57http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=137Rangx lol ndrual rongt luas战争喜剧故事片ZHANGT DEL RENF SHUB举 起 手 来(Lol Hmongb)（苗语对白台词）Caik ndeud lol: Vangf Xongx Heux翻译：侯 健Bex Jinb Lob Qeuf Zhif Dinf Yenk Zhif Deuf中国电影集团北京电影制片厂 摄制Bangx Deus Deb Lob Qeut综 合文章作品2008-1-22 19:01:58http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=132Luad hlit rangx hlit ndox sob chab,Goub guef yangx ghuax duax ntoub nenb shab.Nzend dangl lax deb dreuf drik qid,Ghongb nof zos jaix uat nyaos kab.Beb hlit lol zos ndox shod sheud,Box yeus loul hluak 课 本文章作品2008-1-21 1:11:23http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=95苗族风文章作品2008-1-3 19:23:34http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=94Tul sâu ntsaz lul : Qix NhangzTul sâu suôz : Ndair Zênhx ThaoxVêv lê changl pêz yuôr haik pêz suôz lul ?Vêv lê changl pêz yuôr nhangr pêz jangv tsôngl ?Tsi vê张元奇文章作品2008-1-3 18:02:26http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=92苗族是一个古老的民族，在漫长的历史岁月中创造了自己独特的语言。“语言是工具、武器，人们利用它来互相交际、交流思想，达到互相了解。”（斯大林《马克思主义与语言学问题》） 苗语语音有如下特点：（1）声母多，韵母少，声调多。从上一节的苗文声韵调中我们可以看到，苗文的声母竟有58个，声调也有8个之多，而韵母则只有22个，而且还包含了一些拼写汉语借词的韵母，其实，拼写苗语固有词的韵母仅有13个而已。（2）张元奇语文教学2008-1-3 17:53:05http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=91′变调规则是，阴上变阴去，阴去变阴入，阳平、阳上、阳入变阴去。 例如dled（狗），d调，如果它面前有一个音节但声调不是b或x的话，这个d调不变，如deut dled（狗脚）、hnyod dled（狗肠）等。但是如果前一个音节的声调是b或x的话，这个d调就变成了t调，如nghaix dlet（狗肉）、bloub dlet（狗毛）等。 又如nbuat（猪），t调，可变为k调，如nghaix nbua张元奇语文教学2008-1-3 17:50:05http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=901，一个基本成分加一个附加成分构成的合成词： dix lous 哥哥 lenx naf 妈妈 nol hlob 大哥 yangx gheus大雁 ghongb longt庄稼 ghaod ghul杜鹃 hnob nyongs日子 hnaod ghangb忘记 ngoux hnob太阳 tlat ghenx 舞笙 gnagd gab 赶街 uat ghongb生产 deb张元奇语文教学2008-1-3 17:42:28http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=134Ndeud Hmongb zhif deuf drout xongt 1956. Ndeud Hmongb faib uat Xangb Xib fangb yenx, Qenx Dongb fangb yenx, Chuangb Qenx Dinb fangb yenx. Khaid nad beb yuad bad let yaos Chuangb Qenx Dinb fangb yenx. 张元奇语文教学2008-1-2 18:08:41http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=87一、我的身世与老挝苗族我于1921年7月29日生于法国的南特市，5岁时就读于本村，13岁时，离开家人到50公里远的城里读中学，直到1940年。然后读大学，直到1947年。1947年12月，我从法国马赛乘船到越南西贡，1948年12月17日来到老挝万象。我在一个老挝叫邦塞的村子里学老挝语直到1949年12月，我的师傅送我到琅勃拉邦。我说的是实话，我什么都不回避。恐有个别人会早就等待着我，看我要说的实Bertais研究探讨2008-1-2 12:54:20http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=781、支系不同，称呼有异。大伯，白苗叫 zid hlaob / txiv hlob，花苗叫 yeuf loul / yawm laug。姑夫，白苗叫 yeus louk / yawg laus，花苗叫 zid gud yix / txiv kwv yij，等等。2、性别不同，称呼有异。哥哥，男子叫哥哥为 dix lous / tij laug，女子叫哥哥为 nol / nus 。姐夫，男子叫姐夫为 张元奇研究探讨2007-12-31 11:08:01http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=57Hnob nat beb dout shik nzhib rongt shab uat ib get,Ntuad zax langs shoub ged shend shuab ngoux nqangd ndox deb.Dol ghob beb bof zhit tluad dol chab dout boub cuat,Dex zax nzhis shab zix ndox zax chang张元奇文章作品2007-12-29 19:57:41http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=56有一个汉族学生学苗语，学了一段时间，会了一些。有一天，苗族老师到汉族学生家里去，学生用苗语说：“Kws ntawv, koj tuaj lov?”老师说：“很对，就这样说。”一会儿，老师出去办了一点事回来，学生又说：“Kws ntawv, koj tuaj lov?”老师说：“不对，应该说‘koj los lov?’”第二天，老师又到学生家里去了，学生说：“Kws ntawv, koj los l张元奇研究探讨2007-12-29 19:53:57http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=55Ged hlob suk let ib dud huab,Ged chuat rongt ngouk ib ntud juat.Zix let touk gus ub shik njaif,Dot god nblongx shab ib nchuak nchuak.Ndruab hnob tlout leuf hmaot ndox duax,Nax hnob njot gaox dol nzhoxQix Nyangb文章作品2007-12-29 19:52:55http://www.3-hmong.com/mwkj/ShowArticle.asp?ArticleID=54Gaox yaos ib dlaif dluab nyaob drout deb daof ghangb,Ib dol dlex dlangs rongt ngoux laos ndul tlout ndruab gux hangt.Gaox yaos ib kaob jeud ghous drout deb daof ghangb,Ib lob gab kut rongt ngoux laos Qix Nyangb文章作品2007-12-29 19:46:48http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=427砍一束苗岭上的金竹， 做一把金色的芦笙， 吹一曲深情的颂歌， 歌唱社会主义前程光明。 三个代表思想暖人心， 科学发展观真英明。 苗家的生活天天向上， 社会主义祖国繁花似锦。 苗岭上的金竹根连着根， 各民族团结心连着心。 苗家的歌儿唱不尽， 祝福祖国繁荣昌盛。 ［哈哈，不过识应景之作罢了，别当回事。］张元奇书面文学2008-10-5 13:11:42http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=420每个月母亲都会选个晴朗的日子，将她亲手缝织的衣裙拿出来晒，用手轻轻抚摸着裙子上的图案，目光柔和，神情安然，这些可都是母亲的至爱。 母亲在我们这一带是出了名的巧手，纺出的线细，织出的布柔软，穿着舒服。有些人喜欢用她们的布来和母亲换母亲织的拿去绣花，母亲也很乐意，我可就想不通了，母亲说：“别人喜欢我的布，说明我做的好，她们拿去绣出的花匀称，做出来的裙子就漂亮，穿着好看，不是很好吗？”如果有亲戚到家里咪彩婷书面文学2008-9-23 20:25:37http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=419我是你的心爱，如你所说，靴子都跑烂了几双才将我娶进家，能娶到我是你最大的幸福，你爱我爱到骨髓里了，我也就很得意地享受着你的爱。 那时我们住在你单位的宿舍，虽然很简陋，但我们过的很开心也很幸福，你每天下班就去买菜回家煮饭，我就打下手捡菜洗菜，我喜欢从背后抱着你的腰看你炒菜，最喜欢吃你炒的菜，夸你炒的菜是世上独一无二的美食。我特别怕冷，每到冬天，你从不让我洗衣裤，你说你要尽最大的力让我永远快乐幸福。你咪彩婷书面文学2008-9-23 20:20:24http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=386十一朵阆苑仙葩如新楼里面刚刚产下的婴儿传来古老的哭声沿着春风错落有致提升城市品位在思想的台阶有一种文化以金竹的姿势茂密繁荣在商贸的路途在东盟前面微笑而鲜活视觉在精神的引领下放大一百倍一千倍“六郎城”哒哒的马蹄不再是顾客而是归人是生机盎然的潺潺溪流择水而居的民族清澈靓丽花山浪漫如一个地名的诠释感动来过和没有来过的文山的所有渴望盘活在中外古今的数轴不同语言的“你好”点亮了心与心的距离不同服装忙碌在生活孟 兮书面文学2008-8-20 13:27:48http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=385一辈子的革命工作，我终于退休了，有点荣归故里的感觉。我终于可以随心所欲做我想做的事情了，我规划着自己退休后的生活。第一，我一定要去拜访以前的几个领导和同事，他们有的可能误解了我，有的可能要感激我。第二，我一定要学习太极拳和养一只好的画眉，与自然彻底和谐。我为自己良好的心态和感觉感到欣慰。那天，我拜访了老李局长。老李局长是我认为比较遗憾的一位好领导，如果不是因为那个事情，他可是很有前途的。不过人总是孟 兮书面文学2008-8-20 13:25:36http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=370以史为鉴　　　　 ——作者题记 　　我叫项朝龙，年已过80岁，云南省麻栗坡县猛硐乡野猪塘自然村人，苗族名字叫斑远·项。我是经历过两个社会的人，前半生扛枪入伙项朝宗部，后半生务农，当过生产队长，为野猪塘自然村的发展出过一份力。我擅长苗族婚丧礼仪，在猛硐地区苗族社会里有名望。　　我作为猛硐项氏苗族的一分子，我的一家总是与整个家族的荣辱兴衰有着千丝万缕的联系。　　我是怎样扛枪入伙项朝宗部的呢？话得从我父红 烛书面文学2008-7-31 21:35:03http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=369一　　从县城发出的班车，一路颠簸着，后面拖条翻滚的灰尘，在边境小镇的街道上停稳后，车门哐当一声打开了。彩丹从靠窗的座位上站起身来，拍拍衣袖上的尘土，伸手从货架上取下自己的旅行包，然后随着人流走下车去。　　彩丹上穿乳白色Ｔ恤衫，下着灰蓝色牛仔裤，显得身段高挑，十分惹眼。她站在街边，透过渐渐飘散的尘雾，发觉小镇正在悄然发生着变化，过去几幢怕冷似地相互挤靠的土墙房。已经被拆除了，建起了几幢镶着瓷砖的洋楼安紫书面文学2008-7-31 21:23:28http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=349——我的爱依然在等待明知你不会出现还要期盼从雨中飘出你的倩影心已被无数次绵绵细雨摔得粉碎想你太苦――太苦等你好累――好累又一个阴雨蒙蒙的日子，人依旧是那一个日夜想念你的人，坐在屋檐下，打开手机音乐，我一遍又一遍重复听着《假如你是一朵花》这一首歌，这是你教会我唱的。你也特别喜欢这一首歌，曾对我说：“只要一想你，就唱这首歌，因为你是我的最爱，也要你的心像这首歌，只能属于我。”可从1998年至今，这首歌姿楞垛书面文学2008-7-5 1:01:33http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=347——为纪念抗日战争胜利６０周年而作　　抗战胜利已经过去了整整６０周年。在这６０年中，经历过那段艰辛岁月的人，没有一个会忘却那段历史。　　在６０年以前，麻栗坡既是抗战的最前线，又是抗战的大后方。　　我出生于１９３９年，正是抗日战争暴发后的第三年。在那段时间里，因为年幼，对抗战的情况不甚了解。到了１９４５年抗战即将胜利的那年，我开始有了记忆，那就是日本飞机和中国飞机天天在空中飞来飞去。日本侦察机，机身杨献才书面文学2008-7-3 19:07:46http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=344一由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河沈从文书面文学2008-6-26 14:02:39http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=336猛硐的绿，是需要细细去品味的。像我这等走马观花的看客，面对猛硐的绿，只好先看到眼里，来不及品味。但即使这样，猛硐的绿已足让我为之心动。　　猛硐，就是绿的世界。全县11个乡镇，自然环境优美的，要数猛硐了。猛硐森林覆盖率达99.8％。猛硐的绿，不仅指颜色的绿，还指人文意义上的绿。鸟语花香，绿树成阴，是—种沁人心肺的绿，小桥流水的人居环境，古朴淳厚的民风民俗，是一种隽永深远的绿。　　有人说，猛碉的绿是交项正文书面文学2008-6-23 20:59:14http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=335苗族村寨大多地处祟山峻岭之上，天高云淡，视界开阔，空气清新，但也有不在高山之上环境十分幽美的村寨，比如麻栗坡县城以北五公里的塘子边自然村就是。　　这个村寨之所以得名塘子边，原因就是这个村子的旁边有一个大水塘。大水塘附近，除了房屋之外，还有坡地、树林、水井、小路。树林中数量最大的是麻梨树和松树。麻粟树刚直雄劲树皮粗厚，老松树郁郁苍苍老根外露；树木脚下有些石头，石头上长有兰科植物，花色鲜丽。塘边农舍虽刘禹耕书面文学2008-6-23 20:58:32http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=333——苗族丧葬祭祀歌系列①整理 吴德华 演唱 吴正忠笙师啊 暂停笙声了鼓手啊 放下鼓棒吧“高咪”啊 停止哭声罗②“高玛”啊 擦干眼泪吧孝子响竖起耳朵来翠家啊 跪下双膝吧我“娘舅兹当老”啊③要去追寻爹爹的功苦要去追忆妈妈的功劳很早 很早以前啊人类祖先才活到160年如今到了我们这一代爹爹他才活了96年哪病魔就缠住爹爹不减爹爹断气在嘴边很早很早以前啊祖宗才活过168岁到了我们这一代啊妈妈才活了99年死神缠吴德华民间文学2008-6-23 20:51:55http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=330一个飞转的陀螺，一根柔滑的麻绳，是我孩提时代的奢侈品。那时十岁左右的农村男孩有个好陀螺，女孩有把鸡毛毽球拍，不亚于现在城里孩子有台手机、或是电脑。“干心”是陀螺中的上品，是用清香树干心或树蔸心做的，它油黑美观，坚硬沉重，耐砸耐打。好“干心”材料往往在峭壁险峰，小孩子自然没办法砍到，只能用杂木树来做，此类陀螺叫“泡瓜”， “泡瓜”质软轻飘，容易破裂，即便你想为了冒充“干心”而把它泡到水田里，甚至是粪蒙朵路书面文学2008-6-23 12:57:05http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=326居住在我省滇西马龙县纳章乡的苗族，称“吃新”为“努格西”，即吃新米之意。看着辛勤劳动的汗水换来金灿灿的丰收，苗家人心中比吃蜜还甜，于是积极准备欢度“吃新节”。通过举办“吃新节”，不但增进了各民族之间的友谊，而且在吃新对歌活动中让更多的苗族男女青年有机会联姻。“吃新”活动开始，各家主妇准备好祭祀的新米饭、鸡和鱼，邀请远道而来的客人，挑上鸡鸭鱼肉和新米饭来到田埂上。摆好祭品开始祭祀仪式：首先对苗家“告肖荣华书面文学2008-6-18 0:21:47http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=324没有走进弥勒县西二镇的内心深处时，它只是个地理概念，或者只是满眼的光山秃岭，一切似乎平淡无奇，没有可歌可泣之处。而当走进西二镇的内心深处，感受了这里的人性美时，才觉得这片在卫星眼里都缺少绿色的地方，依然有世间人情的美丽、希望的鲜活。首先引起我好感的是，这里有个身残志坚的自强模范陈正孝。他是个高度小儿麻痹患者，只能用双手“行走”人生。然而，就是这位用双手“行走”人生的人，却创造了许多生命奇迹--通过李孝培书面文学2008-6-18 0:15:29http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=323题记：鬼与神，真亦真，假亦假，真真假假，假假真真，难辨是非。西方人有西方人的，东方人有东方人的，东方各民族心目中的鬼神模样也不同，表现形式各有千秋各有特点，驱鬼神的方式和特点也不一样，比如：西方世界因为受基督教耶稣的影响，其避邪驱鬼的表现就是“十”字，东方则没有耶稣那一套，所以其主要表现为“桃枝”、“蒿枝”、“芷兰”等，东方里各民族表现的也不同，比如苗族则认为“花痴”树是可以避邪驱鬼的。真可谓“横罗永洪书面文学2008-6-18 0:08:41http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=321孩儿时，最高兴的事情，就是期盼过年了，过年的那个月是最快乐的，家家忙着准备年货，天天都有人家在杀猪，舂粑粑。那时候，每天天还没亮就会听到猪叫声传来，我们一听到猪叫，就迫不及待起床往食堂里跑，挤进小朋友的行列里看热闹。这个时候，如果大人需要什么东西，就会高声喊道“谁回去拿个碗？”或“谁去提个桶来？”小孩们就一窝蜂往家跑，如果谁先将东西拿来了，那可自豪了，小伙伴都觉得他了不起，大人们也不停的夸奖。当然咪彩婷书面文学2008-6-4 17:37:58http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=320为唱响民族文化品牌，红河州举办了一次规模盛大的民族酒歌大赛，余波在各市县一阵又一阵，经久不息，让我有机会目睹了弥勒县的酒歌比赛。在红烟礼堂，各机关、各乡镇酒歌队，身着彝族阿细、阿哲、阿务、撒尼和壮族、苗族等服饰，纷纷登台，或高亢、或轻吟，或豪放、或柔情，献上最能体现本民族（本支系）特点的酒歌。在这个以阿细跳月文化为主打品牌的地方，苗族和苗族酒歌并没有淹没。与彝族阿细热情奔放的酒歌相比，苗族酒歌显得李孝培书面文学2008-6-4 17:36:48http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=3192008年6月，我想应是广南县杨柳井乡西洋村委会103户440多名苗族同胞值得铭记的年月。因为在这一年的这一月，西洋村委会的苗族同胞终于结束了没有一名高中毕业生的历史。吴成荣--这位从大山深处的长冲村走出来的小伙子，在黑龙江刘女士的热心资助下，在广南一中顺利完成了三年的高中学业，成为西洋的第一位苗族高中毕业生。目前，吴成荣正在抓紧最后的几天时间，备战高考。2006年7月，我到广南县杨柳井乡调查了解李孝培书面文学2008-6-4 17:35:27http://www.3-hmong.com/wsyd/ShowArticle.asp?ArticleID=312项氏落脚野猪塘　　野猪塘苗寨寨脚的一山丫口处，有一自然形成的水塘。相传，人们还没有来到这个地方生活的时候，原始森林密布，野兽飞禽众多。座落在山丫口上的水塘一弘清水清澈透明。水塘上，一棵硕大的千年古树横卧着，跨塘而过，连接水塘两边，形成一道天然的独木桥。古树树干很大，十分光滑，没有青苔。每天都有仙女(苗语叫“八纵”)到水塘里沐浴，沐浴后的仙女坐在树桥上梳头，观赏那些到塘里来饮水、洗澡嘻戏的野兽。狮子红　烛民间文学2008-5-24 23:39:05http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=334苗族 火笼猪、进门猪是县内苗族社会中较为盛行的习俗之一，其形式古朴，内容清雅，原始口罗宗教味道十分浓厚，是不可多得的较为珍贵的苗族习俗文化之魂宝。　　火笼猪、进门猪是苗族男子结婚后必须履行的习俗，这一习俗依家族而定，形式、内容大同小异，意义一致。这两种习俗一对夫妇一生中只能做一次，其目的是讫求五谷丰盈、六畜兴旺、夫妻和睦、子女平安等。　　火笼猪苗语称“巴基”，直译为烧烤猪儿。进门猪称“巴龙”可译为项廷强生产生活2008-6-23 20:56:06http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=267苗族的刺绣艺术，是苗族历史文化中特有的表现形式之一，是苗族妇女勤劳智慧的结晶。苗家妇女擅长纺织和刺绣，清《开化府志》、《广南府志》、民国《马关县志》、《邱北县志》都记载有苗族妇女“能织苗锦”之句。苗家姑娘个个会绣花。由于环境的熏陶，苗族女孩四五岁就跟着母亲、姐姐和嫂嫂学绣花了。到了七八岁，她们的绣品就可以镶在自己或别人的衣裙上了。苗绣以五色彩线织成，图形主要是规则的若干基本几何图形组成，花草图案极网 络生产生活2008-4-28 2:12:49http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=266文山苗族信仰自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜的原始宗教。他们认为人死后灵魂犹存，仍然在保佑着活着的女儿和子孙。为此，不管是住草房、瓦房都要设神位祭祀祖宗。每逢节庆，都要用好菜好饭好酒祭献，并燃香点灯烧纸钱。苗族祭祀祖先，有七月十五的祭祖节，春节等。祭献时，十分虔诚。苗族认为：万物有灵。所以在过春节时，每家每户都买很多草纸，裁制为纸钱，在屋里房外的磨、碓、牛圈、牛厩、猪槽、马槽、楼楞、板凳、筛子、簸箕等网 络综合全能2008-4-28 2:05:58http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=264婚姻是各族人民生活中不可缺少的一部份，但各民族都有自己的婚俗特点，马关县的苗族分白苗、花苗、青苗、绿苗等，但在婚俗上和全国各地乃至世界各地的苗族同胞的婚俗大致相同。本人根据马关县苗族的婚俗特点，结合几次参与的婚礼习俗，将马关苗族婚俗整理如下，如有不妥之处恳请见谅!一、说亲马关县的苗族的婚姻从历史流传至今可分为自由恋爱和父母包办两类。自由恋爱：就是男女青年在同村或与附近邻村青年男女从小一块长大，青梅熊天祥婚丧嫁娶2008-4-28 1:54:24http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=235项朝龙，苗族，男，１９２３年８月生，８１岁，其苗族名字为：斑远·项。麻栗坡县猛硐乡昆脑村委会野猪塘村小组人。　　项朝龙十八岁拜其堂兄项朝生为师，学习苗族古老民间传统习俗、节日庆典、祭祀礼仪主持。其兄去世后，由其继承其兄主持各种古老民俗活动，至今已有六十余年。　　项朝龙除芦笙外，几乎掌握了整套苗族古老习俗。“然冲”说媒唱的古歌　、“喝高”丧葬同芦笙师一起唱的古歌　、“兜戈”指路经　、“瞻下”吴德华等综合全能2008-3-23 11:35:30http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=234早就知道项廷强老师创办了一个“苗族古籍文化陈列室”，为今后的民族民间传统文化保护工作提供了借鉴．也对每一位民族民间传统文化保护工作者进行了鞭策。作为一名民族民间传统文化保护工作者，笔者曾多次对项老师及其“苗族古籍文化陈列室”进行了调查，但因种种原因，未能深入采访直到2005年9月底，笔者有幸参加了县文联组织的“老山边关之旅”文艺采风活动，再次参观“苗族古籍文化陈列室”，并将其主要实物一一拍摄下来，吴德华综合全能2008-3-23 11:32:34http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=221魔公，是苗族人民神秘的崇拜之术，它伴随着苗族人民走过了漫长的历史。今天，让我们带着科学的态度靠近它，让我们从心灵深处，以喜悦的笑容，去遨游这座珍藏了上千年的迷宫。　　魔公产生的历史背景　　对自然之神的崇拜，是人类共有的本能，对魔公的崇拜也不例外，远古时代，人们在同自然作斗争求生存的过程中，往往依附于自然中的某种偶像，并自觉地想像出图腾，把理想、追求、信念寄托于这些崇拜物之中。在艰难的岁月中绝望地依项廷强生产生活2008-3-8 12:31:22http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=209苗族节日除与当地民族一致外，特殊的是每年正月初二至初六举行的“采花山”，又称“花山节”。进入腊月中旬，花山主办人就要在举行花山盛会的地方高高地竖起一根木杆，称为花杆。在离杆顶一米左右的地方，挂有红、黄、蓝、白色彩带，以及象征喜庆和将要奖给爬花杆优胜者的芦笙、糖果等。花山节不论是哪个民族，男女老幼都可以参加。主办人准备一些酒，招待前来采花山的客人。花山场上，举行武术、斗牛、赛马、射弩和打毽子等比赛活综 合节日庆典2008-2-28 2:41:19http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=208在苗族花山节活动中，人们都会看到活动场的某个角落，总有一大群观众围着几个身着苗族锦衣，手托弩箭射击的苗族男子，这是传统的射弩比赛，距离一般为25—35米。苗族的弩箭是怎样制作的呢?用什么制作，是否射程只达二三十米远?苗族的弩，根据功能的不同，可分为普通弩和仙弩(神弩)两种。其构造主要由四部分构成：一是弩扁担，中部略宽两头窄，两头有穿绳孔或略浅的槽。弩扁担长度一般为一米五至两米左右，扁担越长，劲道越王云光生产生活2008-2-28 2:28:10http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=207苗族先民于秦汉时聚居在“五溪”地区，即今湘西、黔东等地。在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为南蛮的氏族和部落。苗族历史久远，其先民可能是古代三南的一部分。一说渊源于殷周时代的“鬃”人。秦汉时主要居住在湘西、黔东一带，包括在“长沙、武陵变’或“五溪蛮”的名称之中，以后逐渐迁徙，散布在西南各地山区。还有认为是和远古的“九黎”有关。四川、贵州、湖南网 络综合全能2008-2-28 2:08:24http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=205苗族是中华民族最古老的成员之一，其服饰文化灿烂多姿，历史悠久。属三苗文化的湖北省京山“屈家岭＂文化遗址中出土的彩陶纺轮和土纺轮，湖南省南部“周子头＂文化遗址中编织、纺织技术的出现，说明早在尧舜禹时期远古苗族先民在生产劳动中就己经出现了纺织技术。纺麻织布对苗族人民来说，可以说的家家户户妇女都会的手艺。苗族小女孩从７岁就开始学纺麻织布，并把这门技术作为衡量一个女孩是否聪明勤劳的标准。那么，苗族纺麻织布王正委生产生活2008-2-26 23:33:31http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=199正月初一、初二、初三、三月三、七月半（农历7月12日）不下地干活；妇女不下田、不梨地；正月初一、初二、初三不做针线活，否则会刺伤祖人眼睛；吃年饭不得泡汤，否则来年庄稼会遭水灾；大年煮饭不能淋湿灶头，否则来年做活时要遭雨淋；除夕一天不扫地，否则会将财神扫出门；妇女的裙子不能当门挂，也不能挂在火炉旁，男子不能替妇女携带裙子，否则不吉利；媳妇不能上楼，否则会生蠢子；其他民族不得称其为“苗子”或“苗婆”；秋水长天婚丧嫁娶2008-2-25 23:11:47http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=198筠连苗族传统婚嫁方式有开大亲、开小亲、拐亲、抢亲几种。在礼仪形式上，筠连南部地区以落木祥为代表，北部地区以鲁班山为代表。二者主要程序大体相同，在部分细节及礼仪性唱词内容方面有所区别：落木祥开大亲没有“守亲”程序，男方需到女方接亲；鲁班山开大亲“看鸡卦”在“说酒肉”之后…本部分综合予以叙述。开 大 亲男女青年通过“跳花山”、“赶端午场”、走亲戚或其他机会接触交往彼此相中后，男方先请一中间人到女方“放秋水长天婚丧嫁娶2008-2-25 23:07:01http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=197丧葬习俗同婚嫁习俗一样，是苗族文化最能区别于其他民族文化的民俗特征之一。随着时间的推移，婚嫁和其他礼俗已大多不尊旧制，及至变异或省略。在苗族民间，无论经济条件和社会地位有多大的差异，唯有丧葬礼仪，一直按口传心授的传统做法延续至今，其动笙鼓基本礼俗原则亘古不变。筠连苗族习惯木棺土葬。明清时期盛行横埋，即将死者头东脚西与山脉垂直横葬在山腰或山脚。这种奇特葬法，寓意让亡魂回归东方故土与祖宗亡灵会聚，寄托秋水长天婚丧嫁娶2008-2-25 23:02:04http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=152在文山州，有“苗族住山头”这样一句民谣，这一特定的环境条件，决定了苗族特有的饮食结构。苗族的饮食主要是大米、玉米，一些地方还有麦子，另外还有荞子等杂粮。蔬菜有白菜、青菜、萝卜以及瓜类、豆类、薯类等。肉食有猪肉、鸡肉、狗肉、牛肉等。由于水源不足，苗族一般很难吃上鸭鹅和鱼虾。另外还擅长酿酒和饮酒。苗族的主食是大米和玉米。大米有粘米和糯米。粘米主要用甑子蒸制供日常食用。做饭时，把米放在锅里煮至半熟后舀出张元奇生产生活2008-1-24 2:16:39http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=81苗族婚姻湘西苗族一般是一夫一妻制，1949年以前，个别富户或女方无生育能力的人户，也有一夫多妻的情况。50年代后，男女均按新婚姻法缔结婚姻。湘西苗族的婚姻比较自由，但需举行订婚、过礼、结婚、回门等手续。男家看上某家女子，准备酒肉，请媒人先到女家“讨口风”。媒人到女家后，女家如果非常高兴热情，便说明女家有意，媒人便将此情形回告男家。隔几天，媒人又前往央求，正式提及婚事。按习惯，央求次数越多越好，俗称未知婚丧嫁娶2007-12-31 11:44:16http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=80苗族实行木棺土葬，但按不同情况处置。在外凶死不进家入堂，麻风病人要火化后再葬。家人死了在门前鸣放火枪报丧，亲朋好友闻讯带着钱粮赶来帮助料理后事。正常死亡者，一般都要请指路师傅诵《指路经》，吹芦笙、打鼓日夜不停。　　殉葬品是死者生前使用过的衣、裤、鞋、伞等生活用品。敬献死者，视家庭经济情况而定，大至牛，小至鸡。死者入棺以后，用一根麻线一头拴在死者的手指上，另一头露在棺外，接在敬献的家畜家禽上。死者家未知婚丧嫁娶2007-12-31 11:40:34http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=79苗族人死后，实行棺木土葬，葬仪中要念《上天经》，请开路师傅。杀三只鸡为“枕头鸡”、“点字鸡”、“喊魂鸡”。人葬后十二天做一次祭奠活动。较长时间后要举行较隆重的做斋仪式，请鼓手、芦笙手、歌手、献饭者，可以几代人做一次。每代人杀一头赔礼猪。做斋时，要做假人代替死者，祭师和子女、舅叔要唱歌，歌的内容蕴含着丰富的为人处世哲理和本民族规矩礼节。 苗族人死多行土葬，不用棺，也不垒坟。民国《马关县志。风俗志》载冷血妃子婚丧嫁娶2007-12-31 11:36:19http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=77过去我曾经在“苗族风”留言簿上提出过“苗N通婚”的讨论，今天再提一次。过去，苗族与其他民族交往甚少，婚姻都是族内婚。近年来，随着交往的日益频繁，苗族与其他民族通婚的情况一天天地多起来。苗N通婚，有那么几大块：一，从农村到机关工作的苗族同胞，以及他们的子女。二，二十世纪九十年代前后被拐卖的妇女，以及后来这些妇女回来带走的人。三，外出打工的苗族青年男女。四，仍在农村务农的苗族也有零星的与外族通婚。想让张元奇婚丧嫁娶2007-12-31 11:04:25http://www.3-hmong.com/msfy/ShowArticle.asp?ArticleID=76（云南省民族研究所2001硕士研究生，昆明，650031）内容提要：本文是笔者通过实地调查，介绍了马关县苗族传统的生育礼俗，论述了从生育礼俗中所反映出来的苗族传统的生育观、性别及性别角色观、苗族的人生成年礼、苗族生育禁忌以及妇幼保健知识等。关键词：云南苗族生育文化苗族是一个具有悠久历史、灿烂文化的民族。苗族的生育文化是苗族文化的重要组成部分，不仅包括苗族的生育礼俗、生育禁忌等，还包括了苗族传统的生杨朝荣生儿育女2007-12-31 10:33:20http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=431最鼓舞人心的一句话：星星之火，可以燎原。　　最豪迈和傲气的一句话：一切反动派都是纸老虎！　　最谦虚的一句话：夺取全国胜利，只是万里长征的第一步。　　最震撼世界的一句话：中国人民从此站起来了！　　最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！　　最自负的一句话：自信人生二百年，会当水击三千里！　　最有凝聚力的一句话：军民团结如一人，试看天下谁能敌！最清醒的一句话：在战略上要藐视敌人，在毛主席文章2008-10-5 13:33:10http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=429儿时，小男孩家很穷，吃饭时，饭常常不够吃，母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。母亲说，孩子们，快吃吧，我不饿！ 母亲撒的第一个谎。男孩长身体的时候，勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。鱼很好吃，鱼汤也很鲜。孩子们吃鱼的时候，母亲就在一旁啃鱼骨头，用舌头舔鱼骨头上的肉渍。男孩心疼，就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里，请母亲吃鱼。母亲不吃，母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。母亲说，孩子网 络文章2008-10-5 13:26:48http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=428十七、为人民服务 　　我们应该谦虚。谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为人民服务，…… 　　《两个中国之命运》（一九四五年四月二十三日），《毛泽东选集》第三卷第一零二八页　　全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一至性；这些就是我们的出发点。 　　《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九毛主席文章2008-10-5 13:19:06http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=424一年里有365天你可以工作。一年52个星期，你每星期休息两天，剩下261天工作。 你每天有16个小时不在工作，去掉170天，剩下91天。你每天花30分钟喝咖啡，加起来每年23天，剩下68天。每天午饭时间你花掉1小时，又用掉46天，还有22天。通常你每年请两天事假，这样你的工作时间只有20天。每年有5个节假日公司休息不上班，你只干了15天。每年公司还慷慨地给你14天假期，算下来你就工作1天，而这天你网 络灌水2008-9-28 10:07:43http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=423中国人姓在先，名在后；美国人名在先，姓在后。中国人寄信先写收信人地址，次写寄信人地址；美国人反之。中国人署年、月、日；美国人则署日、月、年。中、美语言习惯中的相反现象多不胜数。 美国人送礼是表示友好，故一见面即呈上，受礼者当面打开，甚至马上就用，以示对送礼者眼光的欣赏；中国人送礼总似有行贿之嫌，故一般是临别时悄悄拿出或丢下，受礼者则淡然处之，等送礼者走后才打开检视。 中国人关心别人在干什么，却往往网 络转贴2008-9-28 10:03:52http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=422唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人网 络灌水2008-9-28 10:01:57http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=421１，记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。２，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。３，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。４，智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。５，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。６，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。７，如果朋友网 络转贴2008-9-28 9:58:48http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=418苗族山歌是我们的老祖先创造的，可随时代的进步，现在的年轻人大多数都不会了，再这样下去的话，我当心它会不会有一天从我们里消失了，再也找不回来了，所以身为苗族的每一个同胞都有责任去保护它，珍惜爱护它。苗家子女文章2008-9-20 15:38:24http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=416对于一切，她都处于冷淡的态度，是她本身就如此，还是我还不够了解她。　　 她是一个快乐的孩子，总给她的朋友、同事带来快乐。慢慢的，她的朋友一个个有了另一伴，很少有时间陪她，渐渐地她习惯了一个人散步，一个人静静地仰望天空，听着风儿的倾诉，独自唱着歌，没有谁她一样活得很精彩。在每一天里，总是面带笑容，努力地工作，可又有谁知道她内心的痛苦，就像用刀片轻轻在手上划，最后直至心脏，让她难以呼吸。　　她总是一个杨笑文章2008-9-12 16:01:39http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=415“世间之有公道，付出总有回报，说到不如做到，要做就做最好……”工作中，经常以这首歌来激励自己，努力做到尽善尽美，工作中任何的瑕疵和失误对我来说都是致命的。于是，我殚精竭虑地试图保持工作中的完美无瑕。可错误不断发生，我开始对自己产生了怀疑，因此而忧虑。　　一个人静静地坐在坝堤上，风很大，水击在石堤上发出“呯、呯”有节奏的响声，望着眼前一望到边的湖水，回想这三年来发生的事，眼睛湿润了。突然电话响，是好杨笑文章2008-9-11 14:01:55http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=4142006年春节，母亲带我和妹妹回老家—追粟街，一个名叫壁石洞的地方。这是我记忆中第二次回去，其间隔已有15年，可我依然清楚的记得儿时打闹、嬉戏的场景。　　见到外婆，我们亲拥一团。眼前的外婆已不是我记忆中的样子，她老了许多，皱纹布满了她的脸，可依然显得很有精神。村里的乡亲纷纷前来邀请去他们家坐客，看到他们满怀热情，浓浓的情意流在心里，是一种很久很久未有过的感觉。第二天，二哥带着我和妹妹去采花山，场面杨笑文章2008-9-11 13:39:16http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=413花山是苗家人的一重大节日，在这天是眯多、眯彩们最快乐的日子，因为有可能在那里他们可以找到自己可以托付终身的人也有可能认识更多的兄弟朋友。 来到花山世界里，足让你沉醉其中 那串串的音符 正是从苗家的山上滚滚而来 看着做在院子里的苗家爷爷奶奶那小调上，可以看出他们青年的时候也像我们一扬，可是岁月不饶人，在他们那脸上写下了历史，来到举办花山的苗寨里，你不管来自那里，在他们这里你都是一值得尊重的客人，你不侯发阳文章2008-9-10 10:20:38http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=412在我们身边的诱惑很多，有金钱的诱惑，赌博的诱惑等等。大千世界无奇不有，一些不良诱惑就像“杀人蝙蝠”，让人不知不觉中成为它的俘虏，我们要学会分辨并自觉抵制它们，否则，将为之付出沉重的代价。 一些青少年吸毒，起初是觉得吸毒这件事情新奇、刺激，不了解其危害有多深，尤其是吸烟的青少年更是在这种好奇心的驱使下染上毒品；网络游戏它可以开发人的智力，锻炼耳目手脑的灵活性，有一定的好处，但我们也要学会控制自己，严厚清文章2008-9-10 10:16:09http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=41003年9月，一个特殊的日子我们这群来自五湖四海的学友汇聚禾木园从听不懂的语言中猜你说的意思从陌生到铁哥们五年前，对于我们来说漫长而今天，五年犹如昨天在想回到起点可时间也过，不得不奔向四面八方曾在球场上、课堂上的每一幕都值得我们回味今天，我们都要奔向自己所梦想的航标都在忙碌着生活但不要忘了这群学友不管你走向那里我们都与你同在曾经为那小事而闹反目成仇今天想想何必呢？这段缘分值得我们去珍惜请拿起手种的画侯发阳文章2008-9-10 10:04:15http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=409从事校报记者和编辑也有两年之久，在这两年里，从什么也不懂到足步到能写，这是我最大的收获。踏入大学校园，我和许多同学一样过着平淡的生活，没有一点激情可放。除了上课之外便过着无聊的日子。那时候更不知道学校有自己的刊物，偶然的机会认识了《文山师专报》，看到文学版面上的作品，也让我有了最大幻想，自己的作品能上一次镜头。但写作几乎为零的我还是尝试写了一篇，花费了两天时间才草乱的结束。记得把稿件投到编辑部邮箱侯发阳文章2008-9-10 10:02:37http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=408随着教育体制改革的不断深化，边远高寒山区基础教育与城市相比，两者之间在教学程度、教学质量和教学效果等方面差距越来越明显。然而，边远苗族地区基础教育事业发展一直受到不同程度的影响。总的来看，边远高寒山区苗族自身处于地理条件较为恶劣的环境，导致师资队伍力量薄弱，教师不稳定，基础设施薄弱，投资少，起点底，教育经费紧缺，教育方式老化，教育管理不完善，学生失学、辍学等一系列问题。此类问题严重地阻碍着边远高寒张朝芬文章2008-9-10 9:57:19http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=407党员干部是群众的骨干分子，是我们党联系群众的纽带与桥梁，是我们社会主义现代化建设事业的骨干力量。各级领导干部更是骨干中的骨干，他们是党的事业取得胜利的保障。党的路线、方针和政策要靠他们带领广大人民群众去落实，基层出现新问题要靠他们为广大人民群众去解决。无论在什么时候，各领导干部都是人民的前峰，所以我们党的建设要做到以下几点：（一） 加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的学习　　　侯发阳文章2008-9-7 1:09:44http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=406摘要：本文较系统地指出了花山节对边远贫困地区经济、文化及新农村建设的重要意义，具有可行性、实践性和实在的价值性。对苗族同胞的经济和文化发展、普遍提高人文素质及建设新农村具有重要作用。关键词：苗族花山节、经济、文化、新农村建设、发展 花山节，是苗族同胞的盛大传统节日。由于历史的变迁，各地称谓各异，概括起来有以下几种叫法：“踩花山”、“踩山”、“跳花”、“跳月”、“跳场”、“赶坡”等，各地举行时间不同张朝芬文章2008-9-7 1:01:05http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=398炊烟挂满整个山头情人的泪珠跑遍苗家山寨雾款款演义诱人的舞姿牛铃奏响了嘹亮的号角声农人烧起了火红的源头锄跟随绣花裙去开垦了一个民族的生活犁架着浑浊的浪花在水田里自由穿梭地头的旁观者唱起了情歌狗也不甘落后唱起了那动人的歌谣猫也在房顶上伸出锋利的爪子演义刀峰战士老母鸡率领全家老小与旁观者、狗、猫秀起了一场大赛唯有猪空缺这场表演绣花裙一声吆喝打断了这场精彩的情歌大赛唯有绣花裙的声音回荡在整个山寨孩子吵着要侯发阳文章2008-9-7 0:53:52http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=399我出生在苗家山寨苗家乳液养育了我让我长大成人继承了苗家儿女的传统勤奋刻苦坚强拼搏在苗家山寨的记忆里我快乐的成长七岁我背上了书包开始了我人生的起航规划每天早起与喜鹊同唱一首歌放学回到家里背上小竹箩与蝴蝶在田埂上打闹一片切忘了作业周末跟随阿爸去看牛在牛厂吹起了芦笙跳起了舞秧苗茁壮成长时拿着罐子寻走在田梗上捉泥鳅待到玉米开满花苞时更随同伴去放蜂更着蜂飞过一山又一弯满脸大汉显快乐为了吃上杨梅跑遍整个山头踩侯发阳文章2008-9-7 0:52:56http://www.3-hmong.com/Zonghe/ShowArticle.asp?ArticleID=404初秋已经来临，又是一个秋收的季节了，想起在乡下的日子真是叫人羡慕。记得在乡下天还未亮，叽叽喳喳的声音唤醒了在沉睡中的母亲。母亲起来开始了一天的忙碌，烧起了火红的愿头，家畜已开始放声高歌，唯有猪安心的睡着，因为踏知道主人会为它送来早点。牛铃也敲响了嘹亮的号角声，寂静的小路上，开始有狗在咆叫。母亲说：“有人都出山了，还不起来。” 在做饭时木柴突然一时发出“扑扑”的声音，火苗很旺，几秒过去之后，母亲说今侯发阳文章2008-9-7 0:51:29http://www.3-hmong.com/Manager/ShowArticle.asp?ArticleID=318为了让网站内容更加丰富多彩，让更多管理员来参与网站内容发布，现正式公布以下管理员可以在后台对应频道里发布文件，密码向站长索要。 具体管理员名单如下： wsba03755 金巴 博-蒙 veejthoj 陶尚勇 跳舞的石头 hmooblis hmongheu Nzeuftaox文山苗族网 2008年6月2日admin网站事务2008-6-2 8:54:30http://www.3-hmong.com/Manager/ShowArticle.asp?ArticleID=115` 管理员请点击文章下方的“【发表评论】”，提出你对网站的意见、建议、看法等。站 长意见反馈2008-1-14 1:28:38http://www.3-hmong.com/Manager/ShowArticle.asp?ArticleID=111-“文山苗族”网于2007年12月30日开通，欢迎访问和投稿。投稿请送各个栏目负责人，各组审定后再发给站长传到网上，站长不直接收稿。《苗山新事》栏目：反映苗族的新人新事，不定期介绍山外苗族或其他民族的信息。负责人：侯 健，手机 13769649611，电邮 hmongher@163.net，QQ 596359463成员：熊友林、罗毅勇《七彩苗山》栏目：主要上传有关苗族文化习俗、生产生活、服饰等专题苗学会网站事务2008-1-9 13:19:45