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麻布:延续苗族文化记忆

文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB·[2018-11-12 14:50:11]

苗族人民在祭祀和制作纪念品、文化产品时都需要用到麻布,现在市场上很难买到用大麻制成的麻布了。去年,马关县兜蒙麻布有限公司向县公安局申请栽种30亩工业大麻,在继承苗族麻文化的同时,也满足了苗族人民各种活动对麻布的需求。今年马关县小坝子镇老董寨,成立了“闹兜阳”苗族麻文化保护区合作社,更好地传承和保护苗族麻文化。

麻在苗族的发展历史进程中具有特殊的意义,在苗族人民生活中占有不可缺少的地位。从苗族历史中可发现,有一种技艺它从古至今、自始至终地贯穿于苗族人民的生产生活中,那就是苗族人民引以为荣的麻纺织技艺。它在苗族的发展过程具有特殊的意义,是整个苗族独特的、共同的经济活动现象之一。

苗族麻纺织历史悠久,苗族人自己种麻、织布、点蜡、染煮,缝制出漂亮的麻布百褶裙。男子多着麻布大衫,妇女皆系麻布围腰,男女均喜以麻布裹脚。苗族人种麻织布最初是为了解决穿衣御寒问题,但如今,苗族人种麻织布已经不仅仅只是御寒,而是有了更多的文化内涵。几千年的麻纺织历史,构建了苗族传统麻文化。将麻纤维加工成麻布,再经过蜡染、挑花等工艺,最后制作成衣服裙子的过程,大概有撒麻种、割麻、剥麻、晒麻、舂麻、绩麻、纺麻、网麻、煮麻、滚线、网线、排线、织布、漂白、滚布、蜡染、染色、脱蜡、镶腰、镶边、褶皱等20多道工序。苗族手工织布经一代又一代传承人的不断传承、总结、提高,形成了独具特色的民族民间手工技艺,形成苗族古老悠久的历史传承文化。

苗族是最早使用麻进行纺织的民族。苗族创世神话中讲述,天神给人类送来的第一件东西就是麻种,他教会人类种麻织布,制作衣服,其次才送来粮种和火种。苗族人民世代相传的指路经,是人死后指路师念给死者、引领死者回归祖源地的引魂经,经文开篇就说到麻种从哪里来的问题。

从史料记载来看,苗族麻纺织的历史可以追溯到汉代。范晔(宋)著的《后汉书》对苗族先民长沙蛮、武凌蛮就有这样的描述:“……织绩木皮,染以草实,好五色衣服,制裁皆有尾形……汉兴,改为武陵,岁令大人输布一匹,小口二丈,是为賨布”。文中的“织绩木皮,染以草实”,织就是纺织;绩就是绩、捻,即今所谓的绩麻、捻麻;木皮就是麻纤维。“染以草实”就是用草、树叶或植物的果实来染煮布匹,也就是今天的蜡染技术。可见,早在汉代以前,纺麻织布和蜡染技术就已经在苗族先民中广为流行,以个体为单位的苗族麻纺织已达到了相当高的程度,麻布也极具盛名,以至于朝廷都专门向苗族地区征收布匹。元、明、清以来,汉文史籍对苗族先民的记载也多以纺织和服饰为主。乾隆《贵州通志》说:“花苗……衣用败布,缉条以织……裳服先用蜡绘于布而后染之,既去蜡则花现。”民国《罗平县志》载:“白苗……种麻棉,自织为衣;……花苗,自织花布为衣。”民国《马关县志》载:“……男女皆衣麻,习苦耐劳……夫妻子女之服装皆苗妇种麻绩线自纺自织自裁自缝……”《永平县志》说苗族“以打猎织麻为生。”《顺宁县志稿》说:“顺宁县的苗族也能生产粮食麻布。”《中甸县志稿》卷下载:“苗族衣服多用麻布,也间有大布者,男子多着麻布大衫……妇女皆系麻布围腰……男女均喜以麻布裹。”

苗族人民对麻制品的喜欢度及使用率,是其他民族中少有的。日常生活中,麻制品广泛用于生活的方方面面:拴牲口、打猎用的的麻绳,盛放粮食的麻布口袋,日常所穿的麻布衣服、裙子等。而这些麻制品都出自于勤劳、富有创造力的苗族妇女,苗族妇女只要双手一闲下来就会不自觉地搓麻线,纺麻布。

2017年2月,马关县苗族“闹兜阳”入选第四批省级非物质文化遗产名录推荐项目名单,苗族麻纺织文化得以传承和发扬。

(杨凤金/文 马玉洪/图)





 

















 
【 文章作者:杨凤金 文章来源:文山新闻网 点击次数:415 文章录入:hmongheu    责任编辑:hmongheu 】 
 
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