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千里走苗疆 ——探寻著名苗族音乐家陶永华老师的故乡

文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB·[2018-10-9 10:46:14]

                                  千里走苗疆


                          ——探寻著名苗族音乐家陶永华老师的故乡

 




陶永华: 著名苗族音乐家,一首《我们的名字叫苗族》影响世界。

陶永华老师1953年出生于云南省文山壮族苗族自治州马关县都龙镇坝保村委会后山苗寨的一户普通农民家庭,按照陶永华老师谦虚的话说:苗疆贫苦农家草根出生。陶永华老师青年立志,曾任云南省音乐家协会会员、文山州音乐家协会副主席、文山人民广播电台副台长等职务。退休后,一直为苗族音乐的创作研究和发展发挥余热。2017年,就任第四届文山壮族苗族自治州苗学会会长。其经典音乐代表作品有《假如你是一朵花》、《我们的名字叫苗族》、《苗岭欢歌》、《苗族迎宾曲》、《太阳出来照月亮》、《公鸡喊太阳》、《高高的花杆》等,他创作的一系列苗族歌曲均反应了广域苗族地区苗族历史、生产生活及风俗习惯,在国内外苗族地区都具有较大的影响力。

   《假如你是一朵花》是陶永华老师的成名作,被有关专家誉为中国苗族的“黄河谣”;《我们的名字叫苗族》是陶永华老师的巅峰之作,被全世界苗族称为“族歌”,被誉为世界苗族当代的聂耳。这两首歌曲唱响世界的每个苗族村寨,传唱世界苗族人口1000多万。






  2018年10月3日国庆长假期间,由苗疆印象HMONGB创始人清风带队,苗疆印象HMONGB张国华、罗登、杨胜东、杨光林一行5人,轻车简从,千里走苗疆,深入祖国边疆:云南省文山壮族苗族自治州马关县都龙镇坝保村委会后山苗寨,探寻著名苗族音乐家陶永华的故乡。










  后山苗寨距文山州府约85公里。与越南边界直线距离不到三公里,与越南相邻的茅坪村一山之隔,距中国云南都龙口岸国门直线距离6公里。后山苗寨居住的全是苗族,共117户,人口400多人,姓氏有王、陶、蔡(侯)、熊、张、罗、杨、黄八姓人家。知识改变命运,受到陶永华老师的深刻影响,后山苗寨苗族同胞特别重视教育,近年来,后山苗寨人才辈出,其中硕士生两位,大学生就有十多位,现工作于文山州各行各业,服务祖国边疆,为祖国边疆的稳定繁荣和长治久安而贡献!










   沐浴着党和政府的春风,近年来,后山苗寨基础建设逐步得到了完善,据了解,在当地党委和政府的大力支持下,在后山苗寨全体村民的共同努力下,在2000年至2016年前后,完成了苗寨的水电网改造,完成蓄水池建设13个,基本解决了全村人畜饮水及村民用电问题。经过实地考察,从马关县都龙镇坝保村主路分路进后山苗寨道路还是沙石路,部分路段还坑洼不平,据村组干部介绍,进后山苗寨的水泥硬化道路已纳入2018当地脱贫攻坚计划,有望2018年脱贫攻坚进程中完善,后山苗寨作为著名苗族音乐家陶永华的家乡,目前还没有一个标准的苗族文化广场,有待当地政府及文化部门在脱贫攻坚进程中和下步乡村振兴战略中完善,苗寨串户路有待提升,路灯亮化工程还没有实施,危旧房改造面大,厕所革命有待实施,后山苗寨产业单一,目前还没有一个较为规模的农产合作社,由该村苗族同胞自发发展的苗族紫苏产业也初见雏形,但还很脆弱,需要得到国家农业部门相关技术和脱贫攻坚农业产业项目方面的扶持。





据马关县都龙镇坝保村后山村小组干部,马关县人大代表马文翠介绍:后山苗寨目前没有什么支柱产业,主要是靠外出打工、都龙矿山捡矿及种植姜、玉米、水稻、养殖牛羊猪、鸡鸭鹅等维持收入,人均年收入在两千元人民币左右,经济相较还比较落后,与国家提出的到2020年基本实现同步小康还有一定差距。

在实地考察过程中了解到,后山苗寨外出打工的青壮年富余劳动力转移过程中都没有通过专业的技术培训、由于没有技术,外出打工也是卖劳力,工资低。随行考察的扶贫专家建议,后山苗寨以后在人才培养方面,除了成绩优秀的学子能考取大学到更高的学府深造以外,其他不管男孩、女孩的都尽量引导进入国家各地的职业教育学院,学一至两门技术(幼儿教育、医院高级护理、电梯维修技工、建筑工、室内外装修、园林绿化、厨师培训、农特产业栽培技术、特种大型机械操控及物业管理等),中国是一个人口大国,需要大量各种类的技术人才支撑,掌握技术壮大家庭经济,掌握技术为国家服务,为建设美丽苗乡服务。











  考察过程中,考察组还在后山苗寨陶永华老师家门口发现一颗柿子树,长势良好,硕果累累。随行考察的扶贫专家介绍,这是一颗新品种的柿子,柿子为多年生植物,产果量高周期长,管理费用低,从这颗柿子树的长势和挂果情况来看,后山苗寨这个地方的环境和土质都比较适合柿子种植。柿子鲜果可以吃,干果及下游产品和产业链广阔,有足够市场开发空间,如果能规模种植,形成中国文山边疆柿子产业协同创新共同体,必将在脱贫攻坚进程中造福一方。


   考察中,考察组一行还深入后山苗寨陶永华老师自建的老屋参观,现场体会陶永华老师青年立志,当年如何从后山苗寨走出大山的故事。


按照苗族古老传统,苗族男孩一般20岁至22岁娶妻结婚生子就视为已经成家立业了,未生育孩子的夫妇,其生活依然是以男方之父亲为家长的大家庭为基础生活,一切劳作都听从男方父母的安排;在经济上依附大家庭,一切都从大家庭利益出发,为大家庭奔忙,在经济上没有支配权;生活中,妻子被男方的父母视为亲生女儿一样看待。这样经过历史岁月的风风雨雨逐渐俗定成西部苗族的家庭构成形式“夫妻+孩子+男方父母分给的固定资产”。成家前,夫妻二人在社会生活中没有稳定而普遍的信任权;娶妻结婚生子立家后,自然的在社会生活中享有平等权利,哪怕是残弱者,都会获得同样的尊重和信任,在苗族社会中享有家长的一切权利。

有孩子后,夫妻双方就有权组建自己的新家,并且得到男女双方父母的大力支持。新家组建后,就有了自己的祖宗神位。西部苗族一般供奉三辈祖神,全族神只有在五年一祭或三年一祭中才供养。家一旦成立,这个家里的任何一位成员都有权利和义务维护这个家的利益和神。因为这一文化意识心理,西部苗族立家后夫妻双方的婚姻较为稳定和牢固。立家后夫妻双方勤劳持家,注重感情,抚养儿女,赡养老人。

据陶永华83岁老父亲陶光林介绍,陶永华兄弟姊妹8个,哥弟5个有3个妹妹,陶永华老师在家中排行老大,陶永华从小在学习和生活中就表现得非常热爱苗族传统文化,16岁时,陶永华被马关县民族歌舞团(文工队)招收为演员。

在歌舞团期间,陶永华老师自学音乐创作理论知识和演奏技巧,虚心向音乐老师们学习乐器演奏技巧,没几年,他就熟练地掌握各种民族乐器的演奏方法。事业蒸蒸日上,也收获了他的爱情,对方是离后山苗寨不远的另外一个苗寨的一朵苗族金花,为人善良,善解人意。两人一见钟情,为了兑现承诺,陶永华老师选择了回后山苗寨老家以苗族最古老最传统迎亲的方式把新娘娶回了家,次年长子出生。

陶永华老师在马关县文工队工作9年后,1978年,文山人民广播电台成立,陶永华老师被调到文山人民广播电台文艺部从事音乐编辑工作,这就给他的音乐创作提供了一个良好的创作平台。为了积累更多的苗族的民间音乐素材,他用五年的时间,走遍文山苗岭的村村寨寨,大量收集苗族民歌和苗族器乐曲共2000余首。

不管飞得多高走得多远,苗乡山川永远是每一个苗家儿郎的乡愁,1981年,已经在文山人民广播电台工作的陶永华老师毅然的选择回后山苗寨老家筹建老屋。作为一名丈夫,作为一个父亲,他这是想用家乡的黄土为妻儿筑起一道遮风挡雨,温暖而又温馨的港湾。据随行考察的陶永华老师的同事,文山广播电视台苗语女主播陶秀和介绍,1981年的时候,文山州还没有改革开放,工资低,经济还是比较紧张的,陶永华老师后山苗寨的老屋是他和他爱人一手一脚亲自筹建的,大到整屋土墙,小到一颗房梁,都凝聚着陶永华老师和他爱人的艰辛过往。据陶秀和老师介绍:那时候很困难,陶永华家中兄弟姊妹又多,建房时有些房梁不够,陶永华老师都要到他爱人婆家扛来,不管走多远有多累,硬是用一棵棵房梁为心爱的妻儿撑起了一个天。这就是一个伟大的苗族音乐家,这就是一个伟大的苗族男人,这就是一个伟大的苗族父亲。

 陶永华后山苗寨老屋着落在后山苗寨的一处小山堡上,四周开阔,景色迷人

陶永华后山苗寨老屋自成一体,整体为黄土成墙、两梯黑瓦、木桩成樑、木板成楼


        这是陶永华老屋祖宗神台,也是记录陶氏家族在这里居住的历史年代

     一道道木楼板皆是陶永华老师亲手所做,亦如钢琴的按键错落有致

               烧柴火的厨房灶台,篝火旁有陶永华思考的影子


                  陶永华亲手打造的石水缸,耐用且保存水温凉

                                    火旁边   灶台前   用来炕辣椒和苗家腊肉的竹编





   陶永华后山苗寨老屋着落在后山苗寨的一处小山堡上,四周开阔,景色迷人,房屋自成一体,整体为黄土成墙、两梯黑瓦、木桩成樑、木板成楼,厨房与主房间隔又连城一体,布局科学合理。

    最后,由苗疆印象HMONGB创始人清风一行千里走苗疆带去的陶永华老师的成名曲《假如你是一朵花》芦笙曲,献给我们陶永华老师83岁的老父亲和86岁的老母亲,同时,献给我们的苗族音乐家陶永华老师,献给我们文山广播电视台苗语女主播陶秀和老师以及蒡兜郎(文山)花开的苗乡的所有苗族同胞。是民族的就是世界的,心有多大,苗疆就有多大。

 
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