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苗青先生的新书《苗族文化研究》公开出版问世

文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB·[2017-10-3 23:39:13]

洞庭西子·苗青先生的新书

《苗族文化研究》公开出版问世

 

文光新

 

根据可靠消息,洞庭西子·苗青先生的新书《苗族文化研究》一书,已经由北京中国出版集团现代出版社于今年8月第一次印刷,公开出版问世了。

 

《苗族文化研究》一书,内容比较新颖,含国内国外苗族的文化在内,分“苗族文化图集”、“上篇”、“下篇”三大部分,图文并茂,抓住人心,不可多得。

 

“上篇”系苗族文化概览,比较详细地综合介绍了苗族文化的各个方面;“下篇”系苗族文化的分论与报道,包括20篇文章在内分别论述与报道了全国苗族文化的基本情况。

 

请先看看这本书的《目录》:

 

目录

 

苗族文化图集

 

上篇:苗族文化概览

 

第一章 祭祖文化

第一节 苗祖圣点:“夯果”

第二节 苗族祭祖四大盛典

一、椎牛祭

二、椎猪祭

三、鼓社祭

四、花杆祭

 

第二章 笙鼓文化

第一节

一、笙的来源

二、笙的分类

1、按长短分

短笙

长笙

2、按功能分

祭祖笙

情缘笙

第二节

一、鼓的来源

二、鼓的分类

1、按器材分

木鼓

铜鼓

2、按类别分

大圆鼓

中圆鼓

小圆鼓

长鼓

三、 鼓的内容

跳鼓

踩鼓

 

第三节 笙鼓的作用

一、笙鼓喜庆

二、笙鼓联姻

三、笙鼓团结

四、惊动灵魂

 

第三章  火场文化

第一节  火场的方向

第二节  火场的各个位置

一、火场的火塘中心

二、围绕火塘中心的各个位置

1、祖宗的神位

2、长辈与家长的方位

3、年轻后背的方位

4、客人的方位

5、三角架本位

第三节  火场的待客与禁忌

一、待客

1、女儿火场待客礼节

2、儿媳火场待客礼节

3、火场的宴席

4、火场的和歌

二、禁忌

 

第四章  村寨文化

第一节  村寨的特点

第二节、姓氏族群

第三节、村寨礼节

第四节、迎客送客

 

第五章  风俗习惯文化

第一节、语言

第二节、服饰

第三节、饮食

第四节、待人接物

第五节、禁忌

 

第六章  姻缘文化

第一节、以歌为媒

第二节、以歌定情

第三节、真情假媒  

第四节、恩爱成家

第五节、劳动致富

第六节、幸福传代

 

第七章  服饰文化

第一节、服饰的起源

第二节、服饰的发展

第三节、服饰的类型

按性别分

1、男装

2、女装

按繁简分

1、简装

2、盛装

按式样分

1、裙带衣装

2、衣裤成装

3、童帽童装

第四节、服饰的改革与发展

 

第八章  银饰文化

第一节  银饰的起源

第二节  银饰的发展

第三节  银饰的类别

东部(湘西)方言区银饰

中部(黔东)方言区银饰

西部(川黔滇)方言区银饰

1、川黔滇次方言区

2、滇东北次方言区

3、海南省类型

4、国外类型

第四节  平衡比较

 

第九章  工艺文化

第一节  百褶裙

第二节  花带

第三节  童帽

第四节  银饰工艺

1、耳环 

2、银戒指

3、银手镯

4、银项圈

5、银项链

6、银角银帽

 

第十章  耕作文化

第一节  日出而作、日落而归

第二节  定时劳作、定时休息

第三节  集体出群,见者有份

第四节  稻谷玉米,各种豆类

 

第十一章  丧葬文化

第一节  寿终鸣炮

第二节  洗身穿衣

第三节  堂屋祭奠

第四节  土葬引魂

第五节  其他

 

第十二章  节日与其他文化

第一节  花山节

第二节  “二月八”节

第三节  “三月三”、姊妹节

第四节  “四月八”节

第五节  “六月六”节

第六节   赶秋节

第七节   芦笙节

第八节   苗年节

第九节   接龙…

第十节   枪魂与苗医苗药

枪魂

苗医苗药

 

下篇:苗族文化分论与报道

 

论湘西苗族传统文化的继承与发展

苗族服饰的类型与特点

论苗族银饰的产生与发展

对贵州西部苗族文化遗产保护与利用的几点认识

对中国苗族网络事业的兴起与发展的思考

解剖中国传统文化之格局

论中华民族

关于中华民族和中华民族子孙

关于建立蚩尤陵园和蚩尤文化园之管见

对蚩尤和蚩尤文化研究的几点认识

苗族传统节日“四月八”的来历

呼吁全国各地纠正错误传播苗族文化的做法

苗鼓峥嵘,威震天下

甘囊香芦笙堂及其周边芦笙浩荡

2008贵阳苗族传统节日“四月八”活动剪影

解剖“华夏”和个别地方苗年宣传的错误

访中国西江千户苗寨

也谈《踩鼓》

关于对苗族文字的看法

苗族芦笙曲调与演奏视频欣赏

 

                 主要参考书目与资料

                 后记

 

 

    下面看看这本书的《前言》吧。

                              

前言

 

什么是文化?笼统地说:文化是指一个国家或一个民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

苗族文化,包罗万象。从总的方面来讲,诸如从天文地理到族源族群,苗族的历史、地理、文学、艺术、教育,传统的风土人情、习俗、规范,心理素质,性格特征等等,应有尽有,无不欠缺。 

这本《苗族文化研究》,是我平日接触苗族文化,认识与了解苗族文化的记录。在此,我掏出心窝,把自己所了解的一些公开和未公开的有关苗族的文化知识,拖将出来,晒在世上,让它见见太阳,以便让天下有识之士,有机趁势拾之,或辨别或指教、或收藏或用之,以便还苗族文化之本来面貌。

但是本书不可能面面俱到,只能侧重于苗族文化的内层面,对于苗族文化的一些关键性的问题,特别是一些非涉及不可的苗族文化层面,还得争取用一些较多的篇幅去记录与整理,哪怕是微小的或者是支离破碎的珍贵的片段,只要能够拾起就算是好的。

    因此,本书分为上篇和下篇两个部分。上篇,是苗族文化概览,写得比较具体和系统一点;下篇,是苗族文化分论与报道,共收了19篇文章,分别论述与报道了苗族文化的基本情况。两者你中有我、我中有你,各行其职、各负其责。

    苗族文化孕育苗族的心理素质与性格特征,它是苗族生成与发展的母体本能。例如,苗族人性格爽直,又坚强勇敢,对于自己所从事的任何事业,一般都具有百折不挠的精神。又如,以沈从文为首的苗族作家们,认识世界,之所以具有独特的目光和独特的审美情趣,那是因为他们本身具有浓厚的苗族文化的心理。这种文化心理,盈育了他们的个性,影响了他们一生的处事为人的态度。在这种心理的主导下,他们的创作思想绝然与众不同。因此,在中国这么一个以汉儒文化为主流的大小都市文化背景下,不失为一种特殊的独行的创作个性。那是因为他们所在的根据地的独特的人文环境,盈育了他们浓厚的苗族文化心理的结果。

    由此可见,苗族文化类似一部能够铸造特殊灵魂的磁经。千百年来,若干人读了这部磁经,其灵魂深处,染上了苗祖苗根的磁性。其举止言谈等等,都在围绕着苗的坦然、苗的坚韧、苗的团结、苗的致胜的特征。因此,有磁而被吸染,无坚而不摧毁,此类人之所以养成特殊的个性,那是由于苗族文化的盈育。

换言之,苗族文化是苗族人民之根。因此,要了解苗族和研究苗族,首先必须了解和掌握苗族文化,一切从苗族文化开始。

最后,还得交代一点。本书中所用的插图照片较多,大部分是本人自己拍摄的,少数是从有关朋友那里引用过来的,一部分是从网络上直接下载的。但是由于网络上的照片没有注明作者是谁,所以无法标明其作者来源。但其根本目的是为了宣传苗族、服务于苗族,请有关作者见谅,并表示由衷感谢。

 

在这本书的《后记》里,有这么两段话:“本书的撰写、编辑、出版,国内有关专家、学者和亲戚、朋友提出了诚恳的意见和建议,有的同志无私地提供了有关资料和照片,以供参考…… ”“愿本书出版以后,能够有更多的读者读到本书,在宣传苗族和服务于苗族方面起到较好的效益和达到较好的目的与效果。”可见,大家的关心与作者的愿望是互相沟通的。

 

 
【 文章作者:综合 文章来源:综合 点击次数:195 文章录入:苗族风    责任编辑:苗族风 】 
 
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