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挖掘苗族传统历史文化 发展苗族乡村旅游事业

文山苗族网 HMONGB BANGX DEUS DEB·[2017-9-5 2:27:03]

赫章县兴发举办“喜”羊堂苗族花山节 

 

826日,赫章县境内秋高气爽,碧空万里无云,通往兴发乡青杠林洗羊堂花山节的林荫路上。人们有说有笑,笙歌阵阵。一年一度的花山节又把赫章、纳雍、七星关、水城等地方的苗族召聚在一起,共度佳节。

“喜”羊堂苗族花山节是以苗族为主体,各民族参与的民族民间文化节日,是由兴发乡民族村青杠组广大苗族群众自发发起的。节日涉及祭祀、民间文艺演出、斗牛、斗鸟等,形式多样,内容丰富多彩。关于苗族喜羊堂花山节,其历史渊源可追溯至5000多年前。相传,苗族祖先蚩尤部落居住在黄河中下游平原一带的直米律地,那里物产丰富,人们生活在和平安宁的环境中。当时,黄帝部落和炎帝部落居住在现在的陕西境内的黄河上游,为了争夺蚩尤部落黄河中下游的良田好土,不断发兵攻打蚩尤部落。起先,黄帝累战累败,但他不甘心,于是联合炎帝一起攻打蚩尤部落,蚩尤终因寡不敌众,最终输给了黄帝部落。蚩尤眼看大势已去,为了保持力量,蚩尤派手下放信给黄帝说,要给先人作七天七夜的大祭,结束后再继续宣战,黄帝答应了蚩尤的要求。于是蚩尤召集部落首领,假设了一个嘎场,在嘎场内剁一堆谷草,挂一个鼓,栓一头羊,从谷草的一头点火,让谷草慢慢燃烧,这样,羊子一边吃谷草一边扭动着绳索,立杆上的木棒在不间断地敲打着鼓,就这样,鼓一直响了九天九夜。时间一长,黄帝起了疑心,他说,蚩尤不是做七天七夜的嘎场吗,怎么就作了九天九夜?莫非当中有诈?于是就派人刺探,果真蚩尤已人去楼空!黄帝追到黄河边上一看,蚩尤部落也已跨过黄河。这就是历史上的“悬羊击鼓”事件蚩尤战败后,其部落一路西迁,于是,一部分来到了黔西北高原赫章,蚩尤部落的子孙们发现这个地方是一个人杰地灵的地方,就选择在大韭菜坪山下居住下来,在此繁衍生息。为了不忘先祖蚩尤,这里苗族群众每逢吉日,便时不时举行祭奠先人的仪式,久而久之,形成了“喜”羊堂苗族花山节。

今年的花山节,赫章县苗族旅游协会组织了10多个精彩的文艺节目充实了节日的气氛,其中来自兴发中学芦笙班的《地龙滚荆》舞蹈、多管芦笙《赛马》、苗族傩剧《通灵记》等可谓是经典节目。《通灵记》由胡征新老师导演,此次演出也是《通灵记》的首演,苗族旅游协会会长杨忠诚还特意设计了近40万的灯光设备加以助阵。《通灵记》以傩戏方式展示苗族历史文化,分《序幕》、《天地初开》、《人鬼相恋》、《战神降生》四章。舞剧开始以传统喊灵的方式穿越今古到盘古时代,先民从盘古时代走来,走过七十二座高山,跨过三十二条火海,来到人间,他们生儿育女,与大自然和睦相处。天上的仔彩谷果下凡到人间与人恋爱生下一个男孩,起名叫蚩尤,雷公电母知道后,派人来人间要把仔彩谷果带回天上,地上的人于是苦苦哀求雷公电母,想用许多理由把仔彩谷果留下,雷公电母拗不过,对这些人说:“只要这个孩子长大了会制铜、炼铁、造银和种田耕地,她就把仔彩谷果送回人间”。从此,蚩尤一天天长大,带领族人开荒刨草,耕田种地,制铜炼铁,建立了一个强大的蚩尤部落联盟。舞剧最后部分以一首胡征新导演写的《战神蚩尤》的歌曲伴舞结束,演唱者是来自中央民族歌舞团的杨胜文老师。舞剧精彩绝伦,有念念不舍的儿女情长,有男耕女织的天伦之乐,也有金戈铁马带来的离别仇恨......

花山节同时还举行斗鸟、斗鸡、斗牛比赛,现场精彩刺激,对胜出的一、二、三等奖,由赫章县苗族旅游协会杨忠诚颁发了1500元、1000元、500元不等的奖金和证书,予以鼓励。

喜”羊堂苗族花山节今年注入了新的内容,它由原来单纯的祭祀仪式演变为切磋技艺,谈情说爱、亲友叙旧、联络感情等内容丰富的民间活动。每逢花山节时,四面八方的苗族同胞云集此地,不仅增进了民族团结,也联络了民族感情,也为苗族文化提供了一个发展和传承的平台。苗族花山节是苗族群众所有节日中最重要的节日,采访中,赫章县苗族旅游协会会长杨忠诚说:喜羊堂花山节的举办,旨在让苗族铭记历史,同时,也为赫章旅游事业的发展增添新的元素。















































































(黄雪峰  摄影 报道) 

 

 
【 文章作者:黄雪峰 文章来源:黄雪峰 点击次数:564 文章录入:苗族风    责任编辑:苗族风 】 
 
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